古代男人阉割成为太监之后,太监又是如何上厕所的

太监净身之后，因尿道受损、括约肌失常，多需坐姿排泄，并常依赖尿布以防失禁。

净身之痛，非人所能忍

古之宦者，入宫必先去势，此谓“净身”。其法酷烈，无麻药可施，唯以软木塞口，强忍剧痛。术前断食数日，以防秽物外泄，污及创口。术后以蜡或香料敷之，聊作消毒，然其效甚微，反增灼痛。故每有受术者，或因剧痛昏厥，或因感染而亡，十不存七。后世稍进，始用麦秆导尿，暂通水道，免致癃闭，然恢复之期漫长，苦楚难言。

昔吕洞宾游市井，见一少年将赴阉割，泪眼如雨，乃叹曰：“形残神散，虽生犹死。”遂赠丹一枚，嘱其吞之以固元气。然此不过道家寓言，实则太监既去其根，元阳已损，纵有仙丹，亦难复旧。正如《黄庭经》所云：“形全精复，与天为一。”形既不全，何谈精复？

厕中之困，隐忍终生

净身之后，尿道常损，括约无力，故难以如常人般站立排溺。影视所演太监立而溲者，实为谬误。真实情形，多坐器而解，且常失禁，秽气难掩。权势稍盛者，尚可备香囊、换洁布，以遮其臭；若逢暑热，汗浊交蒸，气味愈重，几不可近。至于小役之宦，无钱无势，终日劳作，衣衫垢腻，人皆避之，辱骂随之，命如草芥。

更有甚者，初阉未净，残留余根，须再受刀圭之苦。侥幸蒙混入宫者，亦终日惶惶，恐被察出，轻则杖责，重则处死。故其一生，如履薄冰，形残心怯，不得安宁。

张三丰尝言：“人身一小天地，五脏六腑，皆应星辰。”一旦去势，天地失衡，阴阳失调，不仅生理受损，精神亦萎。故古之贤者，宁守清贫，不入宫闱。八仙过海，各显神通，然无一愿为阉人，盖因道在全形，不在权势也。

至若年老归乡，本望叶落归根，然亲族多以残身为耻，拒之门外。积年俸禄，尽付流水，晚景凄凉，孤灯独对。彼时方知，紫袍玉带，不过浮云；宫墙深锁，终是牢笼。诚如《史记·佞幸列传》所叹：“以刑余之躯，侍帷幄之侧，虽得宠一时，终无善终。”

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