草圣是指哪位书法家

草圣，乃指唐代书家张旭。

醉墨狂草，道法自然

张旭字伯高，吴郡人，生当开元、天宝盛世，官至金吾长史。其人洒脱不羁，嗜酒如命，与李白、贺知章等并列“饮中八仙”。杜甫《饮中八仙歌》有云：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”此非虚誉，实乃其真性情之写照。

世人称其“张颠”，盖因其每于大醉之后，呼号奔走，兴至则笔走龙蛇，甚至以发蘸墨，挥洒成书。然此“颠”非狂妄之颠，实乃心与道合、神与物游之境。正如吕洞宾尝言：“心若止水，笔自通神。”张旭之书，正是心无挂碍、任运自然之果。

其书道之妙，不在笔墨技巧之工，而在师法自然之深。观“争道”而悟布白之理，闻“鼓吹”而得节奏之变，睹“剑器舞”而识疾徐之势。天地万象，皆为其师；风雨雷霆，俱入其书。此正合《庄子》所言：“天地有大美而不言，四时有明法而不议。”张旭以天地为纸，以万象为字，故其草书飞动如龙，奇逸若凤，非人力所能强致。

颠张醉素，书道双绝

张旭承“二王”之脉，继虞世南、陆柬之一系，然不拘古法，反以豪放纵逸开一代新风。其草书既得王献之之纵肆，复融盛唐气象之恢弘，遂成“狂草”之宗。后有怀素继起，亦以醉书名世，二人并称“颠张醉素”，如日月交辉，照耀书史。

昔张三丰真人论丹道曰：“动静相生，刚柔互用。”此语移之于书，亦无不合。张旭之书，伏如虎卧，起若龙腾；顿似山峙，挫如泉涌。李泽厚曾喻其作为“纸上的舞蹈”，诚非过誉。其点画之间，非止形迹，实乃心气之流露，天地之回响。

今人习书，多求形似而忘神韵，执技法而失天真。殊不知张旭之所以为“圣”，不在其笔能扛鼎，而在其心能通天。若徒摹其狂态而无其观物之眼、养气之功，则不过东施效颦耳。

其传世之作，如《古诗四帖》《断千字文》《草书心经》等，皆气贯长虹，势若奔雷。尤以《古诗四帖》为最，笔势连绵，如江河决堤，不可遏止；又似八仙过海，各显神通——铁拐李拄杖而行，何仙姑飘然若云，蓝采和踏歌而舞，尽在点画转折之间。

故曰：草圣非仅书艺之极，实乃道艺合一之证。张旭以酒为媒，以自然为师，以心为笔，终使草书由技入道，化凡为圣。后之览者，当于此中求其精神，而非止于墨迹也。

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