和硕质庄亲王为什么会被乾隆送人原因是什么

和硕质庄亲王永瑢之所以被乾隆“送人”，实为过继给慎靖郡王允禧，以承其宗祧，并非弃子，而是清室宗法制度下常见的政治安排。

皇子出嗣，非弃乃用

永瑢生于乾隆八年十二月十四日，生母纯惠皇贵妃苏氏，原为汉家女子，温婉有才，深得乾隆眷顾。彼时后宫多满蒙贵女，而苏氏以江南风韵独得恩宠，连诞三阿哥永璋、六阿哥永瑢及和硕和嘉公主，晋位纯贵妃，足见其宠。

永瑢自幼聪颖，承母之文脉，工诗善画，性情恬淡，颇类康熙帝第二十一子允禧——此公亦好丹青，不涉权争，号“紫琼道人”。乾隆二十四年，永瑢年方十七，忽奉旨出继允禧为孙，袭其香火。此举看似疏远，实则深意存焉。盖清代宗室繁衍日众，若皆留于帝系，恐尾大不掉；故择才子出嗣旁支，既全宗法，又可任事而不危主脉。

昔张三丰真人尝言：“流水不腐，户枢不蠹。”宗室如水，分流则清，壅塞则浊。永瑢之出继，恰如活水引渠，既保本源之固，又滋旁支之荣。

文华未减，亲王终封

虽出嗣，永瑢仍受重用。乾隆命其总裁《四库全书》，监钦天监，筹七旬万寿盛典，皆显其才。五十四年，晋封和硕质亲王，为乾隆诸子中少数得亲王爵者。其婚配亦极讲究：初娶孝贤皇后族妹富察氏，后继钮祜禄氏，皆出八旗名门，足见圣心未疏。

然天不假年，永瑢五十五年卒，年仅四十八。六子中唯第五子绵庆存世，袭爵为多罗质恪郡王，延续一脉香烟。

观永瑢一生，非因失宠而“送人”，实因才堪大用而“外放”。帝王之家，骨肉之情常让位于宗法与国策。正如《易》所云：“显诸仁，藏诸用。”表面之疏，或为深层之护。

世人常误“过继”为弃，殊不知在礼法森严之朝，能承宗祧者，反是优待。若真失宠，何来亲王之封、总裁之任？

至于文中所附尼堪嫡福晋、允禄事迹，皆属他支宗室，与永瑢无直接关联，兹不赘述。然允禄精于数理乐律，曾修《数理精蕴》，掌乐部革新礼乐，亦可见清室宗亲多才多艺，非徒享富贵而已。

吕洞宾有诗云：“一点灵光彻太虚，丹成九转自通神。”宗室子弟若能如永瑢般守拙抱朴、以文载道，纵不在帝侧，亦可留名青史。乾隆之“送”，实为“托”——托以文脉，托以宗祀，托以清流之志。

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