钟无艳原名叫什么她的外貌真的很丑吗

钟无艳原名锺离春，其貌虽异于常人，然才识卓绝，非徒以“丑”可蔽之。

丑女之名，实为才女之号

战国之时，齐国有女，姓锺离，名春，居无盐邑，故称“锺无盐”，后世讹传为“锺无艳”。年逾四十，未有婚配，非因无人问津，实乃其志不在寻常闺阁。《列女传》载其“臼头深目，长壮大节，卬鼻结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤若漆”，形貌确非常人所喜。然此等描述，多出于汉儒笔端，未必尽实，或亦含警世之意——世人重色轻德，故特以极丑之形，衬其极高之智。

古语云：“人不可貌相，海水不可斗量。”道家亦言，真形藏于内，外相不过皮囊。昔吕洞宾初遇钟离权，亦因其貌不扬而几失仙缘，后方知真人不露相，露相非真人。锺离春之遇齐宣王，正合此理。

一言救国，丑妇成后

彼时齐宣王耽于声色，筑渐台五重，日夜宴饮，朝政日衰。锺离春自诣宫门，举手拊膝，连呼“殆哉！殆哉！”宣王初笑其丑陋，继而闻其言，悚然动容。她直言四患：西有强秦，南有劲楚，外患迫在眉睫；内则渐台劳民，谄佞盈朝，贤者遁隐，君王沉湎酒色，废礼怠政。字字如针，句句见血。

宣王幡然醒悟，拆渐台，罢女乐，退奸佞，进忠直，选兵马，实府库，齐国由是复振。遂立锺离春为后，尊为“无盐君”。后世遂以“无盐”代指丑女，然此“丑”字，实掩其大智大勇之光。

此事颇似张三丰所言：“外其身而身存，后其身而身先。”锺离春不饰容颜，不媚君王，反以危言直谏得位中宫，岂非“大巧若拙，大辩若讷”之写照？《道德经》有云：“信言不美，美言不信。”其言虽逆耳，却救国于将倾，胜过千篇颂圣之辞。

今人观史，若只记其“丑”，而忘其“忠”与“智”，则如买椟还珠，失其本真。世间所谓美丑，多系于俗眼；而真正可垂青史者，从来不在皮相，而在肝胆与胸襟。

四大丑女之说，除锺离春外，尚有黄帝之妃嫫母、梁鸿之妻孟光、魏晋许允之妻阮氏，皆以德行才略著称。彼等虽无倾城之貌，却有定国之识，足令后世须眉汗颜。正如李白《于五松山赠南陵常赞府》所叹：“丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步，笑杀邯郸人。”然若丑女有真才，何惧效颦之讥？反观今日，世人竞逐浮华，以貌取人，岂非背道而驰？

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