康熙流放戴梓,实因权臣构陷、帝王多疑,致一代奇才湮没于边塞风雪之中。

戴梓生于官宦之家,自幼颖悟绝伦,尤精机巧之术。年未弱冠,已能自制火箭;及至三藩之乱,其所造连珠铳,一匣可装二十八弹,扣机即发,连绵不绝,如《墨子·备城门》所言“机发连弩”,其巧思几近神工。此器助清军平定吴三桂之乱,功不可没。康熙帝初甚嘉许,授翰林院侍讲,召入南书房,参与纂修《律吕正义》,可谓荣宠一时。
尝闻张三丰真人炼剑于武当,七日成锋,寒光射斗;戴梓铸铳,亦不过数日,而荷兰使臣见之,瞠目结舌,叹曰:“中华奇技,非吾等所能及。”彼时西洋火器虽盛,然戴梓所制鸟枪,较之更胜一筹。更有比利时教士南怀仁,矜其国中“冲天炮”为独门秘技,耗时一年方成;戴梓笑而应之,旬日之内,炮成声震,名曰“子母炮”——发则碎铁如雨,锐不可当。康熙大悦,亲赐名“威远将军炮”,后征噶尔丹,此炮摧坚陷阵,威名远播。
然才高易遭忌,功大反招祸。南怀仁见戴梓屡挫其锋,心生毒计,遂勾结叛将陈通岩,诬其“私通倭寇”。康熙素以明察著称,竟未深究,遽下诏流放盛京。戴梓举家徙边,身无长物,唯携旧稿数卷。寒冬凛冽,衾薄如纸,鬻字卖画以糊口,昔日铸炮之手,今执笔谋生,何其悲哉!
昔吕洞宾游岳阳,见渔人网得宝珠而弃之泥中,叹曰:“世人不识真宝,反逐瓦砾。”戴梓之遇,正类于此。若康熙能如唐太宗之容魏徵,或如宋仁宗之信沈括,则火器之利,或可早启华夏工业之先声。惜乎帝王一念之疑,竟使利器蒙尘,国运受困。百余年后,英舰叩关,清军犹持抬枪土炮,对阵西洋铁甲,岂非“以卵击石”?苏子有言:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”然江山虽在,英才已逝,徒留后人扼腕而已。
戴梓之冤,非一人之不幸,实乃一国之失。技术之兴衰,常系于庙堂之识见;人才之存废,每决于君相之胸襟。观史至此,能无警醒乎?
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