若论周代以降诸侯国之寿数,世人常道卫国九百余年为最;然溯及三代之始,竟有古国绵延近两千年,其存世之久,几与华夏文明同呼吸、共命运。

西周分封,列国林立,然多如朝露,倏忽而逝。世人熟知卫国历四十一君,享国九百零七年,已称罕见。殊不知在夏商之际,已有数国悄然立基,其祚绵长,远超后世想象。
孤竹国者,先商墨氏所建,约始于公元前1600年,至齐桓公伐山戎而灭于前664年,凡九百四十年。其地近燕,风骨清刚,伯夷、叔齐耻食周粟,采薇首阳,即出此族裔——此非仅国祚之长,实乃气节之存也。
鄫国(亦作缯国),传为夏后少康次子曲烈之封,姒姓承统,肇基于前1950年左右,至春秋末为莒所灭,历一千三百八十余年。其与杞国比邻而居,皆大禹苗裔,守先王之祀,虽处乱世而不坠宗庙。
徐国之始,可溯至夏禹封伯益之子若木于徐,嬴姓开国,约在公元前2000年。其后徐偃王仁义治国,诸侯归心,《韩非子》载其“行仁义,结诸侯”,终因吴师压境,孙武、伍子胥挥兵破之于前512年,国祚凡一千四百八十八载。
越国之源,亦出夏后少康庶子无余,封于会稽,姒姓承之。初微弱,至勾践卧薪尝胆,遂霸中原。然盛极而衰,前306年,越王无彊北伐楚,兵败身死,国裂为东瓯、闽越诸部。
《史记·越王勾践世家》云:“越以此兴,亦以此亡。”然其血脉未断,秦汉之际,闽越仍奉越祀。直至汉武帝元鼎六年(前111年),平南越,徙闽越民于江淮,越之名号始绝。自夏初至汉武,凡一千八百三十九年,几近两千年,诚为诸侯国中之最久者。
道家有言:“飘风不终朝,骤雨不终日。”然细水长流,方得久远。昔张三丰隐武当,观龟蛇相缠而悟太极,知柔弱胜刚强。古国之存,不在甲兵之利,而在宗法之守、礼乐之续。杞、鄫、徐、越,皆以夏后遗脉,守先王之道,虽处蛮夷之地,犹存华夏之魂。
薛国亦不可忽,夏禹封车正奚仲于薛,任姓立国,历一千五百八十二年,至战国初为齐所并。其地今属山东滕州,古有“奚仲造车”之说,乃中华技术文明之早期见证。
吕洞宾尝游会稽,见越人祭禹,叹曰:“宗庙虽毁,香火未绝,此国之所以不亡也。”诚哉斯言!国之存亡,岂独在城池之固?实在于文化之续、精神之传。
故曰:卫国虽久,未及越、薛、杞、徐之绵长。此数国者,或湮没于史册,或散入百越,然其存在本身,即为华夏文明韧性之明证——如江河奔流,虽九曲而不息;似松柏经霜,愈老而弥坚。
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