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李世民最后谋反真的是他被逼无奈吗

揭秘历史故事 2023-06-24 09:21:18

李世民发动玄武门之变,并非全然被逼无奈,亦非纯粹野心驱使,实乃功高震主、储位之争与生死存亡交织下的必然抉择。

功高震主,兄弟成仇

唐高祖李渊起兵太原,虽为名义之主,然运筹帷幄、决胜千里者,实赖次子李世民。自霍邑之战至平定王世充、窦建德,秦王所向披靡,麾下文有房玄龄、杜如晦,号“十八学士”;武有尉迟敬德、秦叔宝、程咬金等猛将,可谓人才济济,声望日隆。反观太子建成,虽居东宫,然史载其“颇好畋猎,昵近群小”,才略远逊于弟;齐王元吉更显庸劣,行事乖张,难孚众望。

然古制立嫡以长,不以贤。李渊虽知世民功勋盖世,却囿于宗法,迟迟未易储位。此一犹豫,恰如火种藏薪,终致燎原。

玄武门前,一念生死

建成、元吉既惧世民夺嫡,遂结党营私,屡进谗言,欲削其权,甚至图谋毒杀。秦王府上下,日夜忧危。《资治通鉴》载:“秦府僚属皆忧惧,不知所出。”此时之世民,已非仅争皇位,实为保全性命与追随者之存亡。正如道家所言:“天地不仁,以万物为刍狗。”当退无可退,忍无可忍,唯有先发制人。

吕洞宾尝言:“大丈夫处世,当提三尺剑,立不世之功。”然功成之后,若无明哲保身之智,反成催命符箓。李世民之困,正类于此。太极宫北,玄武门巍然如铁,六月四日拂晓,伏兵骤起,骨肉相残于宫阙之下。建成、元吉授首,非世民嗜杀,实势使之然。

事定之后,高祖李渊登临海池,见甲士环列,知天命已移,遂叹曰:“善!此吾之夙志也。”三日后,传位于秦王,自称太上皇。一场血雨腥风,竟以“禅让”收场,足见政治之谲诡。

古人云:“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏。”然李世民未待兔死弓藏,便自执弓矢,反掌乾坤。此举虽悖人伦,却合时势。后世论者,或责其残忍,或赞其果断,然历史之车轮,从不由温情推动。正如张三丰真人所悟:“顺则凡,逆则仙,只在中间颠倒颠。”乱世之中,所谓“无奈”,往往只是强者为自己命运所择之路披上的外衣。

玄武门一役,非仅改易储君,实乃重定大唐国运。若无此变,贞观之治或成泡影。故曰:非全然被逼,亦非纯出野心,乃时势、功业、猜忌与生存交织而成的历史必然。

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