孟子小时候非常顽皮，他的母亲都是如何教导他的呢

孟子幼时顽劣，其母以三迁择邻、断机教子之法，终使其成一代儒宗。

择邻而居，化习为德

古语有云：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”孟轲少时，初居墓侧，日见丧葬之事，遂效人哭踊、设祭行礼。其母察之，喟然叹曰：“此非所以处吾子也。”遂徙市廛之旁。未几，孟子又学屠贾叫卖，操刀割肉，喧哗争利。母复忧之，曰：“市井之气，亦非养贤之所。”乃再迁，择居于学宫之侧。自此，孟子日观士子揖让进退，习礼诵书，举止渐趋端方。母乃欣然定居，谓：“此真可教子之地矣。”

此事虽世传“孟母三迁”，然考诸《列女传》及汉代旧说，实有二迁之迹，而“东邻买豚”之典，亦可证其曾与屠户比邻。盖古人重环境之熏染，如《易》所言：“君子以朋友讲习。”居必择仁，游必就士，此非独孟母之智，实乃华夏教化之本也。

断机示警，勤学成圣

一日，孟子辍学归家，其母方织于机。见子不务正业，怒而不言，遽引刀断其素练。孟子惊问其故，母正色曰：“汝之废学，犹吾断此布也！夫织，一丝一缕，积而成匹；学，日积月累，方成大器。今若中道而废，则前功尽弃，终不免为役隶之徒，祸患随之。”

孟子闻之，如醍醐灌顶，顿悟母意，遂闭门苦读，昼夜不辍。后受业于子思之门人，深究仁义之道，终成继孔子之后的儒门宗师。其言“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”正可见其早年所历之磨砺，非偶然得之。

昔吕洞宾尝言：“一念回机，便同本得。”孟子之转迷为悟，恰如道家所谓“回头是岸”。张三丰亦云：“炼己筑基，始于克己。”孟母断机，非止责子，实乃以行动示其“克己复礼”之要义。此等教化，岂止于书塾之间？实通于修身齐家之大道。

后世追思其德，元延祐三年（1316年），朝廷追封孟父孟激为邾国公，母仉氏为邾国宣献夫人。虽荣名加身，然其真正不朽者，非爵位之显，而在“教子以道，化顽为贤”之典范。正如《诗》云：“教之诲之，长我育我。”孟母之功，千载之下，犹照人心。

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