揭秘,阿巴亥和努尔哈赤之间真的存在爱情吗

阿巴亥与努尔哈赤之间，确有情意，然此情非寻常男女之爱，而夹杂权谋、生死与江山之重。

政治联姻下的情愫

万历二十七年（1599年），乌拉部贝勒布占泰为避兵锋，将其侄女阿巴亥——年仅十二岁——嫁予四十三岁的建州女真首领努尔哈赤。此举非为结亲，实为求存。彼时努尔哈赤已灭哈达、辉发，乌拉危如累卵，阿巴亥遂成缓兵之计。然史载其“有机变”，年十三即被册为大妃，足见其慧黠过人，亦可见努尔哈赤对其非同寻常之宠眷。

自1605年至1614年间，阿巴亥连诞三子：阿济格、多尔衮、多铎。古语云：“产育如涉死地”，三度临盆，其功不可谓不大。尤以多尔衮天资卓绝，深得汗父钟爱，母凭子贵，阿巴亥地位益固。努尔哈赤晚年，常携其巡边理政，恩宠不衰。

道家有言：“情生于不得已，而止于不得不止。”吕洞宾尝游人间，见帝王将相之家，多因情生祸，因爱成仇。阿巴亥之入宫，本非自愿，然既入其中，便以智周旋，以情维系，虽处虎狼之侧，竟能安身十数载，岂非深谙“柔弱胜刚强”之道？

殉葬之谜与权力更迭

天命十一年（1626年），努尔哈赤病笃于叆鸡堡。临终前，诸贝勒称奉遗命，令大妃阿巴亥殉葬。然《满文老档》所载遗命，语焉不详；《清太祖实录》则直指阿巴亥“素行不端，曾与代善私通”，故须殉死以靖国本。此说疑点重重：若真有明诏，何以不见原文？若无诏令，何以诸子默然？

实则，此乃皇太极与诸贝勒合谋之局。努尔哈赤晚年属意多尔衮，然其年幼，难承大统。皇太极欲夺汗位，必先除阿巴亥——此女若在，必扶幼子，动摇根基。于是借“遗命”之名，行剪除之实。阿巴亥虽百般哀恳，终被迫自缢，年仅三十七岁。

殉葬之制，起于殷商，盛于秦汉，虽明英宗曾下诏废止，然清初复炽，实为野蛮之余烬。阿巴亥之死，非殉夫，实殉权也。后世读史至此，当知：所谓“遗命”，往往不过是胜利者书写的历史。

昔张三丰隐武当，尝言：“帝王之爱，如朝露映日，看似晶莹，转瞬即干。”阿巴亥得宠二十年，终不免一死，正应此语。然其三子皆成栋梁，多尔衮更摄政中原，开清室基业。或可曰：其身虽殁，其志未亡。

情耶？权耶？史笔如刀，剖开迷雾，唯见一女子在铁血时代中，以青春与性命，换得家族一线生机。此非爱情，胜似爱情。

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