成也萧何败也萧何是怎么来的

“成也萧何，败也萧何”一语，原出《史记·淮阴侯列传》，意指韩信之兴衰荣辱，皆系于萧何一人之手。

月下追贤，一诺千金

秦末乱世，群雄并起。韩信初投项梁，后归项羽，皆不得志。及至汉中，依附刘邦，亦仅授微职，郁郁如困龙在渊。彼时萧何为丞相，识人如鉴，一日与韩信对谈，闻其论兵如观沧海，知其非池中物。未几，韩信见久不得用，遂星夜遁走。萧何闻讯，不及禀报，单骑追之，冒月色、涉寒溪，终于褒斜道上截回此子。

此事颇似道家所言“真人不露相，露相非真人”。昔吕洞宾初遇钟离权，亦曾三试其心，方授丹诀；张三丰隐武当山中，世人莫测其踪，而一旦出世，便定乾坤。萧何之追韩信，岂止是惜才？实乃知天命之所归，故不惜身犯险，以全大义。

刘邦初怒其擅离，继而听萧何力荐，终拜韩信为大将。登坛拜将之日，三军肃然，自此汉室得擎天之柱。

功高震主，兔死狗烹

韩信既掌兵符，东征西讨，破魏、平赵、降燕、灭齐，垓下一战，十面埋伏，终使项羽自刎乌江。天下既定，高祖登基，然帝王之心，向来难测。昔日共患难者，今成卧榻之侧。韩信虽封楚王，旋即被贬为淮阴侯，幽居长安，形同软禁。

古语有云：“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏。”此非独韩信之悲，实乃历代功臣之通病。刘邦疑其谋反，吕后更恐其复起，遂密召萧何共议。萧何此时已非当年追贤之士，身为朝臣，不得不顺帝意。乃伪称高祖凯旋，召韩信入宫庆贺。信素敬萧何，不疑有诈，步入长乐钟室，遂遭诛戮。

太史公叹曰：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！”此语深矣。若韩信能如范蠡泛舟五湖，或效张良托迹黄老，或可全身远祸。然其恃才傲物，不知韬光养晦，终致杀身之祸。

八仙故事中有蓝采和，手执拍板，歌曰：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭。”人生荣枯，不过转瞬。韩信之盛，如春树繁花；其败，如秋叶飘零。成败之间，竟系一人之手——始荐之者萧何，终诱之者亦萧何。

故后人以“成也萧何，败也萧何”喻事之兴废，皆由同一人所致。此语流传千年，非独记一段史实，实乃警醒后世：权位之交，不可不慎；知遇之恩，亦可能化为索命之绳。

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