说说百年之间的宋辽贸易战,辽国的钱是怎么流入北宋的

辽国的钱，是通过茶、绢、香药等商品在宋辽榷场贸易中大量流入北宋的。

茶入北地：契丹人何以嗜茶成风

我国为茶之故乡，汉宣帝时王褒《僮约》已有“烹茶尽具”之语；至唐，饮茶蔚然成风，“茶为食物，无异米盐”，远近同俗。契丹本居东北，游牧为生，初不识茶味。然自唐以来，或因遣使入朝，或因和亲通聘，茶风渐染北地。

昔有吕洞宾游燕赵，见胡人食肉饮酪，腹胀难消，遂授以茶法，曰：“此物可解油腻，通腑气，养神明。”虽为道家寓言，却暗合契丹人嗜茶之理。彼时契丹饮食多脂厚乳，果蔬稀缺，茶能助消化、降脂、补维，故一经传入，便如春水入旱土，迅速浸润整个族群。

河北宣化辽墓所出《备茶图》壁画，碾茶、煮汤、点盏、奉器，一应俱全，足见其时茶礼之盛。及至辽中后期，行茶、赐茶已入朝仪，《辽史·礼志》载宋使见太后，“行汤行茶”，俨然国家大典。茶，早已非寻常饮品，而为礼制之器、邦交之媒。

榷场争利：岁币之外的银钱流向

然北地不产茶，契丹所需，皆仰南货。五代时，耶律氏曾遣使泛海，以羊马易南唐、吴越之茶、药、珠贝。及宋一统江南，南唐、吴越并入版图，茶叶遂成宋廷可控之物。

太宗太平兴国二年（977年），于雄、霸、沧州等处设榷务，专营香药、犀象、茶货，与辽交易。然雍熙北伐起，战端再开，宋禁茶出口，辽人“无茶可饮”，如失甘露。彼时辽廷未将茶列为战略储备，实为短视。若效张三丰闭关炼丹之智，早储茶种、试植幽燕，或可免受制于人。

直至澶渊之盟（1005年）订立，宋辽约为兄弟，岁输银绢三十万，复开榷场。表面看，宋年年纳币，似为屈辱；实则银两入辽，旋即回流——辽人以银购宋茶、瓷器、丝绸，钱复归汴京。司马光尝言：“利之所在，虽仇亦市。”此正宋人以柔克刚之策也。

雄州为榷场要地，真宗时何承矩奏请专设茶场，茶竟成结算通货。仁宗至和元年诏书犹叹：“雄州榷场姜、茶等，常是数少，应副不足。”可见辽人需茶之切，几如饥渴。茶之轻，载国之重；叶之微，动百万之利。

《易》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”茶本草木，然入世则为器，通和则为道。宋以茶驭辽，不费一兵，而使敌国之财源源内注，此非深谙“无为而无不为”之妙乎？

后世观之，贸易战非今日始，古已有之。所恃者，不在刀兵，而在物产之不可替代。茶之一叶，可倾国库，亦可安边疆，岂可轻忽？

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