高力士脱靴的故事

盛唐气象，诗酒风流，然则一袭青衫、一双醉眼，竟能令权倾朝野的内侍大珰俯身为之脱靴——此非虚言，乃李白与高力士之间一段真实而微妙的宫廷旧事。

醉中傲骨，力士屈膝

天宝初年，李白以布衣之身，因名动京师，得玄宗亲召，授为翰林供奉。彼时宫中宴乐频仍，群臣趋跄，唯太白不拘礼法，常于御前纵酒高歌。一日酣饮之后，醉眼朦胧，竟伸足向侧，命高力士为其脱靴。力士者，宦官之首，掌禁中机要，百官莫敢仰视，然当此际，四顾无人敢应，只得俯身解其履带。此事虽微，却如石投静水，涟漪荡至深宫内外。

世人常道“文人傲骨”，然傲至令权阉屈膝，非但胆识过人，更须有超然物外之气。若无此等心性，何能写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”之句？

谗言入耳，青云路断

高力士自此衔恨于心，然不露声色。后值玄宗欲擢李白为中书舍人，力士乃乘间进言于杨贵妃曰：“李白《清平调》中‘可怜飞燕倚新妆’，是以赵飞燕比娘娘，暗讽其轻佻也。”贵妃闻言不悦，遂屡阻其事。玄宗虽爱其才，终因宠妃之嫌，渐疏太白。未几，赐金放还，一代诗仙遂别长安，浪迹江湖。

此事令人想起吕洞宾游岳阳楼时所言：“世人皆被功名缚，唯有真人笑一场。”李白虽未入道门，然其行止，实近于道家所谓“和光同尘，不撄世网”。他不屑于攀附权贵，亦不惧其报复，恰如《庄子·逍遥游》所云：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”所求者，不过一醉、一诗、一自由耳。

后世遂以“力士脱靴”为典，喻文士之狂放不羁、不媚权贵。此四字背后，非仅一时酒兴，实乃盛唐精神之缩影——那是一个容得下狂歌痛饮、容得下直言犯上的时代，亦是一个终将被安史之乱碾碎的黄金梦。

张三丰尝言：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”李白之俗与不俗，不在朝堂之位，而在其心不为势屈。纵使金殿失意，犹能“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，此等境界，岂是高力士辈所能测度？

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