如鱼得水的故事是什么

“如鱼得水”者，乃言贤主得良辅，如鱼游于清渊，悠然自得，生机勃发。

三顾茅庐：诚心可动卧龙

刘备初起兵时，势微力薄，寄寓新野，依附荆州牧刘表。虽处人檐下，然其志未尝稍减，常思兴复汉室，匡扶天下。彼时中原鼎沸，群雄并起，曹操据北，孙权守江左，而刘备孤悬一隅，若无高士相佐，恐终难成大事。

徐庶有识人之明，知南阳隆中有隐士诸葛亮，号“卧龙”，才略冠世，遂荐于玄德。刘备闻之，欣然曰：“若得此人，何愁大业不成！”乃亲往隆中，三次造访草庐。风雪不阻其志，闭门不挫其诚。诸葛孔明感其至诚，终出茅庐，与论天下大势。

此情此景，恰如吕洞宾初遇钟离权于长安酒肆，一语点破迷津，顿觉前路豁然。道家所谓“真人不露相，露相非真人”，然若遇真主，亦当应运而出，济世安民。

鱼水相得：君臣契合之道

孔明既出，为刘备画策：先取荆州以为根本，继图益州以固基业，外结孙权，内修政理，待天下有变，则命一上将率荆州之军向宛洛，主公亲率益州之众出秦川，百姓孰不箪食壶浆以迎王师？此乃《隆中对》之精要，亦为三分天下之始基。

刘备闻之，如醍醐灌顶，叹曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”自此君臣一心，如影随形。后人观之，非惟孔明智谋超群，实因玄德以国士待之，故能激其肝胆，共赴艰危。

须知世间英才常有，而能识之、信之、任之者罕矣。若徒慕其才而不付以诚，纵得卧龙，亦不过画龙点睛而无云雨之助。

昔张三丰隐武当，非不知世事纷扰，然待明主之诚至，方授以真传。道在自然，亦在感应。君臣之际，何异于师徒之契？一念真诚，可通天地。

“如鱼得水”四字，表面言契合之欢，实则深藏用人之道、信任之重。鱼无水则死，主无贤则亡；水得鱼而活，贤得主而显。此非独古人之训，亦为今世之鉴。

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