秦人的族源是什么呢西源说和东来说，哪个说法更正确

秦人的族源是东来说，源自殷商，这一观点已为史料和考古所证实。

秦人的起源之谜

秦国，作为中国历史上第一个大一统王朝的前身，其崛起之路漫长而艰辛。在战国后期，秦国虽已文化昌明、经济繁荣、军力强盛，但早先的秦人却极为落后，直至秦文公时期，方有史官记事，此前先世模糊不清。魏国的信陵君曾评价秦国“与戎翟同俗，有虎狼之心，贪决好利无信，不识礼义德行”，在山东诸侯眼中，秦国被排除在中原文明之外，与戎狄归为一类。秦孝公为此痛心疾首，言道“诸侯卑秦，丑莫大焉”。

国学大师王国维主张“秦人祖先，起于戎狄”，这与《左传》记载嬴姓诸侯最早封于山东形成鲜明对比，由此衍生出西源说与东来说的争议。

随着史料研究的深入，秦人源自东方之说逐渐明朗。《史记》《孟子》及新发现的战国竹简《系年》均提及，秦人先祖恶来、蜚廉原为商纣王臣子，商周鼎革后，二人被杀，背负佞臣之名。嬴秦族人随后参与武庚之乱，意图恢复商朝，却遭周军击败，被迫从富饶的山东举族迁往偏远的西犬丘（今甘肃礼县一带）。

这趟迁徙凶险万分，世居西陲的犬戎围攻外来族群，大骆一支族人遭灭族之灾，唯秦非子一支靠为周天子牧马，躬身为奴，换取喘息之机。正如道家修行者吕洞宾历经磨难，方得道成仙，秦人亦在逆境中坚持，最终护送周平王东迁，受封诸侯，建立秦国，一统六国。

东来说的考古佐证

1998年以来，甘肃礼县圆顶山和大堡子山的早期秦公及贵族墓地考古发掘，揭示了惊人事实。圆顶山秦墓随葬车马坑中发现轮槽，整车陪葬，殉马先杀后葬，排列整齐，呈驾车状，这与河南安阳殷墟出土的商朝随葬方式一致，却与张家坡西周墓地的拆散车马、活殉马匹方式迥异。

碳十四测定显示，秦公墓葬年代为春秋早期（公元前770年之后），远晚于张家坡周墓（约公元前830年），但秦人仍沿用商朝式随葬，未采用周礼。这印证了秦人虽居周地，文化上却保留殷商遗风。

此外，秦始皇祖坟中还发现以玄鸟为图腾（商朝图腾亦为玄鸟），以及“作畤以祠上帝”的宗教观，与商朝祭帝习俗相合，周朝则祭天。墓葬方式作为族源判断的关键依据，再次佐证秦人与殷商同源。

武王伐纣建立的周朝，最终亡于与殷人同源的嬴秦之手，这仿佛是殷人后裔的复仇，纣王或可瞑目。正如古诗所言，“兴亡谁人定，盛衰岂无凭”，历史轮回，令人深思。

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