推心置腹,非止于言辞之恳切,实乃以赤诚之心化干戈为玉帛。

西汉末年,王莽篡位,纲纪崩坏,天下汹汹如沸鼎。绿林、赤眉蜂起,豪杰并出。公元二十三年,绿林军拥立宗室刘玄为更始帝,欲借汉室之名收揽人心。时刘秀战功赫赫,遂被封为萧王,遣镇河北。
彼时河北之地,王朗僭号称帝,据滏阳、邬县一带,兵势颇盛。刘秀率部征讨,大破其军。王朗败亡,其部将渠帅及士卒多降。然降者心怀惴惧,恐新主秋后算账,营中暗流涌动,军心未附。
乱世之中,最难得者非勇力,乃信义也。
刘秀察其情,不以威压,反独身入降营,轻车简从,不带甲士。众降卒见萧王坦然而来,神色自若,如访故人,顿觉肝胆相照。于是疑虑尽释,皆愿效死。后刘秀封渠帅为列侯,厚待士卒,河北遂定。
此事载于《后汉书·光武帝本纪》,后人遂以“推心置腹”形容至诚相待。然此道岂独光武能行?昔张三丰隐武当,有盗夜入其庐,欲窃丹经。三丰知之,不惊不怒,反邀其共饮,曰:“汝饥寒所迫,非本性恶也。”盗感其德,弃刃拜服,终成其徒。此亦推心之化也。
道家常言:“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。”(《道德经》第四十九章)
吕洞宾尝游岳阳,遇市井争斗,一人被诬为贼,几遭殴毙。洞宾上前,解衣覆其身,曰:“吾与彼素识,其人清白。”众人愕然,遂止。后真相大白,被诬者泣拜不已。洞宾笑曰:“心若光明,何惧人疑?”此语虽简,却与光武入降营之举,异曲同工。
古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替。”刘秀此举,非仅安一营之兵,实乃立国之基。其后东汉中兴,四海归心,岂偶然哉?
苏子瞻《赤壁赋》有言:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”——世间至贵者,非金玉,乃人心之相照也。
推心置腹,非权谋之术,实乃大道之行。能以真心换真心者,可安天下;若以机巧驭人,虽暂得势,终失人心。今人读史,当思此理。
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