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司马懿有谋略、会打仗、知权术,为何人气这么低

众妙之门 2023-06-24 10:59:38

司马懿人气低,盖因其行事多以权谋窃国,后世视之如狐鼠,非英雄本色,故虽能谋善战,终难获人心。

曹操之根基非白手起家

说起三国英雄,曹操常被误作白手起家之辈,实则不然。观其出身,曹家乃官宦世家,父曹嵩位列九卿,夏侯氏为地方豪强,资源丰厚,助其起步。较之刘邦从亭长斩蛇、朱元璋由僧侣奋起,曹操凭借家族名望,结交上层,见识广博,可谓“二代”之资。白手起家乃现代概念,古时罕有,曹操、刘备皆赖根基,唯刘备起步更低,曹操又逊于刘秀、李渊。然曹操文学造诣超群,功绩卓著,非半文盲可比。正如道家修行中,吕洞宾钟离权点化前,亦需根基积累,非凭空飞升。曹操之雄才,实为乱世中自身能力绽放,然其背景不可忽视,否则如盲人摸象,失之偏颇。

东汉之亡,源于士族坐大。黄巾乱起,中央放权,地方势力以士族为首,掌控察举,把持政权。宦官外戚本为皇权延伸,用以制衡,何进诛十常侍,致二者俱亡,地方再无约束,遂成覆灭之因。曹操名扬天下,始于行刺董卓(演义之说),正史载其刺张让,手舞长戟而退,胆识武略可见一斑。然曹家祖上为宦官,虽贤能,却为名门所轻。时袁绍、荀彧、司马家族皆大族,阶级高于曹操,故曹操成“乱世奸雄”,全仗己力。私以为,当时唯孙策可并驾,惜早逝,如流星划过,空留遗恨。

司马懿之权谋与后世之评

曹家之悲,在于短命。曹操寿六十五,曹丕三十九,曹叡三十五,后主皆幼,司马家老谋深算,趁势独大。司马懿早年如救火队员,补缺立功,反受猜忌。至高平陵之变,权已集中,天子式微,非死即生。司马懿诛曹爽,不过人臣相争,然以臣犯上,窃取政权,违忠臣之道。其军事之能,较诸葛亮逊色——亮北伐时,兵少却逼司马懿守不敢攻,足见司马懿“成就”有限。这让人想起八仙故事中,张果老倒骑驴,看似迂回,实藏机心,司马懿之守,亦类此术,然失之光明。

东汉气数尽,扶汉不如立新统,司马仲达本可择忠臣之路,流芳百世,却选篡权遗臭。晋朝未造太平,反引八王之乱、五胡乱华,流毒后世,贻笑大方。曹操格局宏大,欲破旧立新,司马氏则如老狐狸,投机分羹,魅力相差甚远。曹操时代,天下无主;司马懿时,曹氏已统,只能偷窃。司马父子虽豪杰,但实力不敌曹操。曹操建魏国,司马氏取而代之,然司马家亦曾御诸葛亮、姜维多年,终灭之。八王之乱,源于权力集中,宗室残杀,若行分封议会,或可免祸。曹丕忌刻宗族,行九品中正,利门阀害曹魏,此乃试错之鉴,后李唐创科举,方破门阀固皇权。

三国世界,阴谋阳谋交织,以之断英雄,未免片面。司马懿欺少主,不如白手起家者,然贬以权术,则不符时代。昔时作品过捧蜀汉,实则刘关张有劣迹,诸葛亮手段亦非全彩,历史如镜,照见人性复杂。引用古诗词,杜甫云:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”诸葛亮之志,反衬司马懿之谋,一显一隐,人气高低自现。司马懿人气低,非因无能,而在其行藏狐疑,失却英雄磊落,如道家修行中,张三丰倡自然无为,司马懿却机心太重,终难服众。

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