武则天虽宠幼女太平公主,然其帝位终归李唐血脉,非独为私情所困。

武曌以女子之身承九五之尊,史家尝言其"巾帼不让须眉"。观其治下,"贞观遗风"得续,"永昌开运"显赫。然则武氏晚年传位于子而非女,岂独因偏爱?
《道德经》云:"反者道之动"。武则天深谙此道,既以非常手段夺位,亦知非常之术不可久持。其宠太平公主,若吕洞宾点化凡人,非欲授以道统,实为护其周全。
公主之宠,初似张三丰游龙戏水,终未入化境。武后深知女流称帝,虽凭盖世之才可暂安天下,然根基终不如李唐血脉深厚。若贸然传位,则如八仙过海各显神通——朝堂必生裂痕,藩镇或起干戈。
"天若有情天亦老",武则天晚年常思身后事。彼时张柬之等羽林军将帅已按捺不住,恰似赤壁之战周瑜观火,只待东风。
公主虽得帝宠,然其权势巅峰不过睿宗朝。若无李旦为依托,纵有太后者之尊,亦难御韦后之乱。此正如《资治通鉴》所载:"主少国疑,大臣未附"。
史载太平公主"权势震主",然其智谋不及乃母。观其后与太子李隆基之争,恰似八仙斗法,终败于少年天子之手。武后若早见此局,断不肯重蹈覆辙。
更兼礼制约束,若传位女嗣,则违《春秋》大义。此非独李唐旧臣难容,即天下士庶亦多非议。故武后立显为太子,实为"既顺天命,亦全人伦"。
"问渠那得清如许?为有源头活水来。"武则天以七十一载春秋,终悟天命不可违。其传位于子,非独为保全太平公主,实为护佑李唐社稷,亦为天下苍生计也。
后世或叹武后"牝鸡司晨",然细察其心,恰如张三丰云:"大道无形,生育天地"。其政治智慧,岂寻常女子所能及?
史家评曰:武后之择,非情非权,实为天下计。其政治遗产,正如《赤壁赋》所言:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",然其智慧光芒,却照亮了盛唐之路。
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