诸葛瞻为什么没有学到诸葛亮的平生所学原因是什么

诸葛瞻未承父业之谜

建安十三年（208年），隆中卧龙初展锋芒，却未料其子终成蜀汉悲剧。此间因果，恰似吕祖点化刘海蟾时所言：“金丹不在炉中炼，只在心田种福田。”

天资颖悟与命运玄机

博望坡火光冲霄时，八岁诸葛瞻正随母赴荆州省亲。史载其“聪慧早成”，却未承父业，恰如《道德经》所言：“企者不立，跨者不行。”诸葛亮在《与兄瑾书》中坦言忧虑：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐为重器耳。”

这让人想起张三丰在武当山悟道时的顿悟：过早显露锋芒，反失根基。诸葛亮虽授八阵图于姜维，却将诸葛瞻比作“未及破茧的蚕蛹”，需以岁月温养。

星陨五丈原的传承密码

建兴十二年（234年），五丈原秋风萧瑟。弥留之际的诸葛亮将《六韬·虎韬》传于姜维，却未授《将苑》予长子。史家多疑此中深意，恰似八仙过海各显神通——吕洞宾点石成金需因材施教，张果老倒骑毛驴亦在示现不同机缘。

《资治通鉴》载：“瞻少有文采，未及武略。”这让人想起苏轼观赤壁所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”诸葛瞻最终在绵竹关以死殉国时，恰如《周易》所言：“穷则变，变则通，通则久。”

观史者常叹诸葛亮未传绝学予子，实则暗合道家“大成若缺”的智慧。恰如紫阳真人所云：“道不轻传，术不贱卖。”诸葛瞻之悲剧，恰是天意安排的另一种传承——以血肉之躯践行“鞠躬尽瘁”之道。

史书至此，不禁令人想起《晋书》所载：姜维承诸葛衣钵后，“每欲兴兵北伐，如亮之志”。这或许正是诸葛亮选择弟子而非亲子的深意——“道法自然，非关血缘”。

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