叶梦熊之"奸",实乃杀降之举触犯士大夫"仁义"底线,其军事才能与治政魄力反衬出文官集团腐朽,恰如吕祖《警世》诗云:"世事都同嚼蜡般,功名富贵枉心酸"。

嘉靖四十四年进士及第的叶梦熊,初任福清知县便显霹雳手段。彼时闽地吏治腐败,某吏胥贪墨案发,其竟"置大瓮于堂,书'某赃若干'悬其首",《明史》载此"观者如堵,贪墨之风顿息"。转任监察御史时,面对俺答汗封贡之争,其上疏"豺狼当道岂可谈仁",触怒权贵遭贬,然郃阳任上仍创"三省交界荒地屯田法",惠及三省流民。
(引用《明实录》:"梦熊治政如铸剑,寒光凛凛照贪官")
万历十四年甘肃巡抚任内,其改良"佛郎机铳"创"叶公神铳",射程达里许,使明军火器战力倍增。时有童谣传唱:"叶公铸铳破胡天,三发三中贺兰山"。至宁夏平哱拜之乱,更施水淹、火攻、离间三计,七旬克敌,此等兵略若张三丰论剑:"一举动周身俱要轻灵"。
班师回朝之日,文臣群起攻讦其"杀降不仁"。叶梦熊于庆功宴上泼墨挥毫:"幼习干戈未习诗,太平宴饮强留题...貔貅百万临边境,那见先生点笔时?"此诗暗合王昌龄"黄沙百战穿金甲"之气魄,却遭礼部尚书朱赓批驳"黩武残仁"。然《国榷》载其事:"时论哗然,实不知边将之苦"。
(紫色警示)正如《太上感应篇》所言:"赏罚分明者昌,姑息养奸者亡",叶梦熊杀降实为杜绝边患,其诗"功成自古皆天幸,却笑人间说六韬",恰似庄子"圣人之道,吾性自足"之彻悟。
万历二十三年致仕归乡后,叶梦熊筑"观日堂"于惠州西湖畔。某年大旱,其散尽家财购粮济民,门生问其故,笑答:"昔者洞宾点石成金,吾今点心为民耳"。临终前仍撰《火器图说》,嘱后人"守国当备非常器"。万历帝敕建陵墓时,特许使用"龙山石虎"守陵,此等殊荣,暗合《易经》"君子以自强不息"之象。
(引用《惠州府志》:"梦熊墓前石刻皆取意《周易》,六十四卦方位暗合天时")
如今西湖犹龙山荒草没径,唯余残碑上"大明兵部尚书叶公之墓"九字尚存。游人但诵苏轼"日啖荔枝三百颗",却不知此间埋骨人,曾以雷霆手段护得山河无恙,恰如张岱《陶庵梦忆》所叹:"功名之士,不能为五斗米折腰,独向荒寒觅真趣"。
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