辽穆宗耶律璟的谥号是"孝安敬正皇帝",庙号穆宗,世人多称其"睡王"。这位契丹君主用十九年光阴诠释了何为"醉生梦死"的帝王之道,其治国之策竟与吕洞宾点石成金的传说形成鲜明对照——前者将黄金化作腐土,后者却能点铁成金。

辽穆宗的登基便暗合《周易》"履霜坚冰至"之象。当燕王耶律察割弑杀世宗时,这位皇孙正在军帐酣睡,待甲士叩帐请其登基,犹自揉目懵懂。这般天命巧合,倒似张三丰游历武当山时偶得《太极真经》的机缘,然其后续作为却全然背离了道家清静无为的真谛。
彼时中原正值五代末季,群雄割据之势恰如《资治通鉴》所载"天地晦暝,日月无光"。耶律璟坐拥虎狼之师而不思进取,反效仿商纣筑起酒池肉林。史载其巡游上京时,见酒肆旗幡飘摇,竟效唐玄宗夜游华清池故事,微服潜行沽饮,醉后挥剑斩鸡儆猴。
"君王若问神仙术,且看宫中血满门。"——时人讽其求仙问卜之语,暗合白居易《长恨歌》讽喻之道。这位"睡王"为求长生,竟采女巫"人胆入药"之方,每日取无辜侍卫肝胆配制丹丸,其残暴较之商纣烹食贤臣之过犹有过之。
应历十九年冬夜,庖人辛古烹调失度的事件,终成压垮骆驼的最后一根稻草。这位掌膳官的弑君之举,恰似《史记》中陈胜吴广揭竿而起的必然——当暴政逾越百姓忍耐极限,便是最卑微的草芥亦能斩断玉玺金印。
"尔曹身与名俱灭,不废江河万古流",杜工部此句道尽历史真谛。辽穆宗留下的五千言本纪,通篇"酗酒""滥杀""昼寝"的记录,竟与《尚书》"酣酒嗜音,峻宇雕墙"的亡国之兆丝丝入扣。其人生轨迹,恰似一面照妖镜,映照出权力异化下人性的扭曲轨迹。
【庙号考辨】
庙号制度源起商礼,《孔子家语》载"祖有功而宗有德"。辽穆宗虽得"穆"之庙号,然其"三风十愆"之过,实与《尚书·周书》所斥"酣歌恒舞"的商纣行径同流。后世修史者以"穆"字盖棺,或存契丹皇室"为尊者讳"之思,倒应了《春秋》笔法"为贤者讳"的传统。
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