光绪做了34年的傀儡皇帝，为什么后世还会夸赞他伟大

四岁登基的困局

光绪帝载湉，这位在位三十四载却无一日掌实权的帝王，何以被后世称为"伟大"？其生命轨迹恰如《易经》所言："潜龙勿用"，然其志节却若《庄子》中"大鹏徙于南冥"，虽身陷泥淖犹存扶摇之志。

醇亲王奕譞闻诏时"伏地恸哭，几致气绝"，此情此景，恰似当年张良见刘邦封雍齿时"大惊失色"之状。四岁孩童承继大统，本就暗合《周易·蒙卦》"童蒙求我"之象，然慈禧垂帘听政之举，却令这卦象演变为"山下出泉，蒙而难通"。

光绪十岁那年，内务府呈上西洋望远镜。少年皇帝把玩良久，忽叹曰："此物可观天象，却照不见朕心头迷雾。"此语传至慈禧耳中，恰如《左传》所载"郑伯克段于鄢"时"多行不义必自毙"的谶语，预示着这对"母子"终将走向决裂。

变法背后的道法自然

戊戌年四月，康有为呈上《统筹全局折》。光绪览至"设议院以通下情"时，忽忆及幼读《列子》所载"愚公移山"故事。这位深居紫禁城的帝王，竟在朱批中写下："若能使中国得生，即作移山愚公亦甘之"。

"君权可弃，国祚当续"——此八字朱批，恰似当年范仲淹"先天下之忧而忧"之志。当荣禄进谏"议院一开，君权旁落"时，光绪却想起吕洞宾点石成金的典故："若能使万民得饱，朕何惧作那点铁之指？"

瀛台囚禁期间，太监悄悄送来《太乙神数》。光绪在泛黄书页间写下"金鸡未解玉龙雪"，此句暗合张三丰《无根树》"枕边说尽帝王事"的玄机。据宫人回忆，临终前夜，这位帝王竟在囚室画出太极阴阳图，喃喃道："孤阴不生，独阳不长，大清...终究是失了阴阳调和之道。"

光绪之"伟大"，不在功业而在心志。正如李白《行路难》"长风破浪会有时"的期许，这位帝王以三十四载困顿，完成了对"君权神授"观念的超越。其临终前对维新派说的"尔等当记，改革不在名而在实，若能使百姓得安，便是帝王真义"，恰似《庄子·逍遥游》"至人无己，神人无功，圣人无名"的现世注脚。

百年后再观这段历史，方知《资治通鉴》"以铜为镜，可以正衣冠"的深意。光绪帝用生命验证了《尚书》"天视自我民视"的至理——帝王之伟大，不在于庙堂之高，而在于能否与天下苍生同此凉热。

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