说说古代作揖的正确方式,女子与男子行礼正好相反

作揖礼，乃华夏文明中一脉相承的仪轨，其行礼之法，实为天地阴阳之道的具象呈现。

作揖礼的由来与演变

作揖礼起源于周礼，周成王年幼继位之际，叔父周公旦摄政推行礼制，使作揖礼成为维系社会秩序的重要纽带。

《老学庵笔记》载：“古所谓揖，但举手而已。”此言虽简，却道尽作揖之精髓——以双手为媒介，传递敬意与诚意，正如《诗经·小雅》所言：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

至汉代，士人阶层将作揖礼推向极致，陆机《洛阳记》云：“士大夫相见，必执手而揖。”这种礼仪在后世演化出诸多流派，然其根本，皆在于“举手”这一动作。

男女行礼之别：天人之道的体现

男子作揖，右手握拳，左掌覆之，至胸前合掌轻晃三下。此式源自《周礼·春官》，“左为尊”，象征天地定位，阴阳调和。

女子行礼则相反，左手握拳，右手竖掌，如《说文解字注》所述：“妇人拜，左手在内，右手在外。”这种差异暗合《易经》乾坤之道，阳刚者行阳礼，阴柔者守阴仪。

张三丰曾言：“礼者，天地之心也。”女子行礼时，左掌压右拳，恰似太极图中阴阳鱼之交缠，蕴含生生不息之理。

宋代文人苏轼曾见一老者行礼，见其左手抚心，右手平举，叹曰：“此非寻常作揖，乃天地之气在身。”此景恰印证了《礼记》所言：“礼者，天地之序也。”

古今行礼之变：从周礼到市井

唐宋时期，作揖礼渐趋简化，叉手礼盛行。《事林广记》记载：“凡揖人时，须曲其身，以眼看自己鞋头。”此状如《庄子》所言：“庖丁解牛，游刃有余。”

元代金国拜礼尤为奇特，《金史》载其跪拜之式：“跪左膝，左右摇肘，若舞蹈状。”此礼虽繁复，然亦可见民族融合之迹。

明代小说中，高俅见王进“拜了四拜，躬身唱个喏”，林冲见高俅“执刀向前声喏”，这些描写生动展现了礼仪在民间的传承。

道家修行者吕洞宾尝云：“礼者，修心之器也。”作揖礼虽小，却蕴含着对天地的敬畏、对生命的尊重，正如《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

今人重拾作揖礼，不仅是对传统的追忆，更是对生命本真的回归。正如《论语》所言：“礼，与其奢也，宁俭。”一个得体的作揖，胜过千言万语。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/42320.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 王翦出征前为什么会讨要封赏原因是什么

下一篇: 朱常洛为何只当了一个月的皇帝他是如何···