历史上张贵妃为什么会被包拯打压原因是什么

张贵妃遭包拯打压，实因家族干政、结党营私，触犯朝纲法度。

贵妃恃宠，祸起萧墙

宋仁宗朝，后宫张氏恃宠而骄，其伯父张尧佐凭裙带关系窃据高位。仁宗虽知其弊，然情难自禁，每每叹息掩面。上元观灯，张氏身着华美灯笼锦衣，仁宗问及来源，竟直言“文彦博夫人所赠”；后于宫室见定州红瓷列陈，又答“王拱辰所献”。仁宗怒碎瓷器，厉声斥责，然张氏犹不悛改。乃至借皇后銮驾出游，仁宗痛心疾首：“国典礼法，岂同儿戏！”此等行径，如履薄冰而不自知，终引雷霆之怒。昔吕洞宾点化凡俗，尝言：“贪嗔痴念如藤蔓，缠身日久骨先枯。”张氏之惑，正应此理。仁宗屡加警醒，奈何其心蒙尘，竟将君恩作等闲。

包公铁面，肃清朝纲

包拯素以清正立身，目睹张尧佐勾结宰相文彦博、收受馈赠，更借贵妃之势祸乱黄河水道，致灾民流离，遂愤然上奏。其《弹张尧佐》疏中直斥：“外戚窃柄，宰辅阿附，陛下若不察，何颜见太祖于地下？”朝堂如镜，照见人心幽微；权柄似刃，执之不正必自伤。包拯日日廷争，声震殿陛，终迫仁宗罢张尧佐宣徽、景灵二使。然包公犹未止步，复劾文彦博，力荐富弼代之。史载群臣“舌战数月”，仁宗终免文相之职。此际，张氏势力如秋叶凋零。包拯之志，恰合范仲淹《岳阳楼记》所咏：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”其刚骨铮铮，岂非张三丰修道时所悟“守正不阿，方得天地清宁”之真谛？

道家有训：八仙过海，各显神通，然济世之道，终在持心守正。包拯此举，非为私怨，实乃护持国本。张贵妃之败，不在君恩薄，而在德行亏；包公之名，不因雷霆势，而缘赤子心。千年青史，权焰终烬，唯正气长存。

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