历史上朱元璋到底长什么样朱元璋的画像是谁画的

朱元璋的真实相貌，当为丰颐隆准之帝王姿，非后世所传怪异之貌；其宫廷画像出自内府画师之手，民间讹传则多系附会。

相貌之争的由来

明太祖朱元璋的容颜，历来聚讼纷纭，竟成千古疑案。世人将其貌分为两途：一曰器宇轩昂，具帝王之相；一曰奇丑骇人，近猪龙之形。此二说皆有画像佐证，亦各有拥趸。然细究之，帝王之相，实乃人心所塑；怪异之貌，不过虚妄所生。昔张三丰真人隐于武当，本布衣之躯，后世绘其像则仙风道骨，云雾缭绕。此非真貌，乃百姓仰慕之心所化。朱元璋之相，何尝不如是？《道德经》有言：“大音希声，大象无形”，至高之德，岂在皮相？

若以遗传之理推之，则怪相之说不攻自破。俗谚云“龙生龙，凤生凤”，血脉相传，岂有谬哉？观太祖诸子，自懿文太子至燕王棣，皆丰颐广颡，虬髯垂胸，与宫廷所藏壮年坐像、老年半身像如出一辙。彼等容貌相似，三代不改，何曾见一人生就弯月下颌、凸额如丘？若真有此异相，子孙岂无一承其貌？此非天理，实乃人情之妄也。

画像真伪辨

今存朱元璋画像，泾渭分明。宫廷所藏仅二：一为壮年全身坐像，冠冕华服，笔触精微；一为暮年半身像，须发如银，神态威严。二者皆出内府画师之手，非亲侍御前不能成此工细。反观民间流传者，竟有八九幅之多，衣冠杂乱，或袭汉唐旧制，或作市井粗服，面貌更各不相类——有凸额者，有长颌者，皆循“奇骨贯顶”之谶语。此等画作，显系后世坊间据野史臆造。昔吕洞宾游岳阳，市人绘其醉态，或仙或丐，千人千面，正如今人摹太祖之貌，各逞想象耳。

史籍所载，亦多神化之辞。《明太祖实录》称其“奇骨贯顶”，又言登基前夜梦神人抚顶，醒而骨生。此说荒诞，直追隋文帝杨坚额生双角之传。太史公记高祖刘邦“隆准而龙颜”，班固述光武“日角龙庭”，皆帝王神道设教之术。苏子瞻《赤壁赋》云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，帝王真容，何尝不如此？本无定形，因心成相。民间乐见猪龙之貌，非为求真，实因威权愈显神秘，愈能慰藉苍生敬畏之心。

道藏有载：八仙过海时，韩湘子貌若常人，渔夫不识，待其踏浪而去，方知真仙。朱元璋起于陇亩，驱除胡元，混一宇内，功业巍巍。其貌本寻常，而百姓仰之如神明，遂以龙鳞凤臆相饰。此非独太祖之遇，实乃千古帝王共相。今观两京宫藏真迹，太祖面容方正，目含英锐，恰合“天日之表”古训。后世讹传，不过茶余谈资，何足道哉？

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