南子,一位宋国公主嫁入卫国深宫,其一生如风中烛火,在情欲与权谋的漩涡里明灭,映照出春秋乱世的人性幽微。

南子本为宋国贵女,姿容绝代,却嫁与卫灵公为夫人。灵公性好男风,宠幸弥子瑕,对南子冷落如秋叶。深宫寂寥,南子遂与宋国公子朝私通。灵公虽荒唐,竟也睁眼闭眼,任其在洮地幽会。此事沸扬于宋卫街巷,太子蒯聩出使过宋,闻野人歌曰:“既定尔娄猪,盍归吾艾豭?”——此语讥讽南子如母猪,公子朝似公猪,卫国颜面扫地。蒯聩愤而谋刺,携家臣戏阳速入宫,暗约以目示意行凶。岂料戏阳速见南子楚楚,竟心软不动。南子察其意,奔告灵公。灵公震怒,蒯聩仓皇奔宋,反投仇国。
昔吕洞宾游终南山,见一道士贪恋红尘,终堕魔障。洞宾叹曰:“心若浮萍,随波逐流,焉得自在?”南子之困,何尝非情欲所缚?《道德经》有言:“五色令人目盲”,宫闱之艳,常成祸胎。
灵公薨后三载,遗命传位于公子郢。郢却推让,拥立蒯聩之子辄,是为卫出公。蒯聩流亡晋国,不甘失位,借兵归国夺权,反被亲子拒之门外。十二年后,其姊伯姬密谋内应,卫出公遁逃,蒯聩终登君位,号卫后庄公。然此君暴虐无道,役使工匠无休,民怨沸腾。一日匠人作乱,蒯聩逾墙奔逃,坠地折股。流窜至戎州,见己氏妻发如乌云,竟剪取为髢,复以玉璧诱之:“救我,璧归汝。”己氏冷笑:“杀汝取璧,璧岂飞乎?”遂斩之。自即位至身死,仅三载耳。
玉璧染血,贪念招殃。蒯聩之死,警世人:权位如朝露,暴虐必自戕。
太史公曰:“福兮祸所伏,祸兮福所倚。”南子情孽、蒯聩权争,皆陷因果之网。张三丰尝言:“放下屠刀,立地成佛;执迷权色,万劫不复。”春秋一局棋,众生皆棋子,唯守心如渊,方得始终。
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