揭秘,宋朝男子去当兵真的要在身上刺字吗

是的，宋朝男子当兵确需在身上刺字，此制源于五代乱世，名曰“黥兵制”。

黥兵制的血腥起源

唐末藩镇割据，兵戈不息。梁王朱温治军苛酷，创“跋队斩”之法：将帅阵亡，部卒皆陪葬。士卒畏死，逃亡如潮。朱温遂令“凡军士，皆文其面以记军号”，墨痕入肤，终身难消。逃者纵匿市井，亦被识破，押回即戮。此法虽残，军纪反振。天祐三年，朱温攻幽州刘仁恭，刘氏效其术，更甚之：十五至七十男丁尽征，面刺“定霸都”三字；书生弱冠，臂刻“一心事主”。幽州稚子之外，无人不黥，数日聚兵二十万，实乃以血肉为甲胄。

黥刑本为罪囚之辱，今施于万千壮士，足见军人如草芥。后周世宗伐蜀，蜀帅竟令士卒面刺斧形，妄称“破柴”（柴荣名讳），终致溃败。此等愚行，恰如《道德经》所警：“兵者不祥之器”，强以形迹束人，反失其神。

刺字下的忠义与觉醒

宋承五代旧制，太祖赵匡胤行“重文轻武”之策，黥兵成规：士卒面刺番号，与“贼配军”同列。“好铁不打钉，好男不当兵”之谚，自此流布天下，盖因国法轻贱武夫，视其为械而非人。官府强征壮丁，《宋史》载其惨状：“数人曳一夫，且殴且驱，百姓啮齿求免”，甚有自残肢体者。然乱世之中，亦有热血男儿，以刺字明志，化屈辱为荣光。

昔吕洞宾游历市井，见一黥面老兵垂泪，乃点化曰：“形骸可黥，心志难污。君不见沧浪之水清兮，可以濯吾缨？” 此语暗合天道，外在印记终会褪色，唯赤心不灭。北宋名将呼延赞深谙此理，遍体刺“赤心杀契丹”，唇内亦不例外；更令仆从面黥忠字，诸子耳后刻“出门忘家为国，临阵忘死为主”。此志比岳武穆“尽忠报国”早逾百年，非为胁迫，实乃自发。

靖康之变，王彦率“八字军”退守太行。残部相约面刺“赤心报国，誓杀金贼”八字，墨痕如血，士气复振。王彦抚众慨叹：“黥面不足耻，失节方为羞！”闻者感奋，四方义士云集，十万雄师再起。恰如张三丰山中炼剑，形骸可损，剑心不折——外在之黥，反成内在之印。

黥兵制如一面古镜，照见制度之酷，亦映人心之韧。身可黥，志不可夺；墨可染肤，义自生辉。范仲淹有诗云：“宁鸣而死，不默而生”，宋人以血肉书写的忠义，早已超越皮相之痕，铭于青史。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/42428.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 司马炎曾经用草鞋给刘禅陪葬，到底是什···

下一篇: 范仲淹真的是忠臣吗一心为国为民