范仲淹真的是忠臣吗一心为国为民

范仲淹，诚为忠臣，其心系社稷、情牵黎庶，青史昭昭，岂容置疑？

范仲淹的仕途沉浮

范仲淹幼孤家贫，随母寄居，然寒窗苦读，未尝懈怠。大中祥符八年，擢进士第，始入仕途。初任地方，辗转州县，至仁宗朝，得王曾、晏殊荐引，入京为秘阁校理，掌皇家典籍。时仁宗年少，刘太后垂帘听政，久不归政。范公于会庆殿寿宴之际，上疏直谏：“家礼国礼，岂可混同？百官朝拜太后，损君威而乱纲常。”又密奏太后，恳请还政。然奏章如石投深潭，杳无回音。范公心知不可为，自请外放，遂谪河中府通判，次年徙陈州。此乃初贬之由。

直臣之祸，常起于逆耳忠言。仁宗亲政后，召范公为谏官，未几又逢废后之争。郭皇后失宠，误伤天子，宰相吕夷简挟私怨力主废立。范公率群臣伏阙力争，跪垂拱殿外，血谏不辍。仁宗拂袖不纳，翌日即贬睦州。此非私怨，实为国体所系。昔吕洞宾游岳阳，见渔父风波中犹歌“一棹春风一叶舟”，悟得宠辱皆空。范公虽屡遭迁谪，其心未尝一日离庙堂。

后知苏州，浚河修渠，解水患如解民瘼；镇陕西，整军经武，遏西夏铁骑于边陲。然见吕夷简植党营私，朝纲日隳，范公再上《百官图》，痛陈：“用人之权，当归人主。”夷简反诬其迂阔，仁宗竟信谗言，三贬饶州。宦海浮沉，三起三落，犹若张三丰武当山中炼剑，锋芒愈挫愈利。

忧乐天下的千古襟怀

庆历新政虽败，范公抱负未改。谪守邓州时，为友滕子京作《岳阳楼记》，其辞曰：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！”此十六字，非徒文章锦绣，实乃士大夫精神之圭臬。昔八仙过海，各显神通，然吕洞宾掷剑化虹桥，渡人先渡己。范公建义庄、兴庠序，病卒于赴颍州任上，犹怀救世之志。其墓在洛阳，松柏森森，犹闻当年诵声。

千古兴亡多少事，忠魂一片月明中。 范仲淹一生，贬谪如寻常行路，忧乐系天下苍生。其节操若寒梅映雪，其襟抱似沧海纳云。后世王安石变法，实承其遗绪。观其行止，岂止忠臣二字可蔽？实乃华夏士人之脊梁，万古云霄一羽毛。

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