伯乐的原名是什么他的相马本领从何而来

伯乐原名孙阳，春秋时郜国人，其相马之术源于对马性的透彻领悟与毕生修行。

伯乐其人

春秋之际，马政兴盛，分种马、戎马、齐马、道马、田马、驽马六类，相马遂成显学。孙阳生于郜国（今山东成武），少时志在千里，尝言：“所见无非马者，诚乎马也。”此语载于《吕氏春秋》，足见其专注。然小邦难展宏图，遂西出潼关，入秦辅佐穆公。时秦以畜牧立国，为御北狄，亟需良驹强兵。孙阳精研马性，积数十年心得，著《相马经》一卷，开华夏相马学之先河。秦穆公重其才，封为“伯乐将军”，后世遂以“伯乐”代称识才之人。

昔有吕洞宾游华山，见一跛驴负薪而行，众人嗤其无用。洞宾笑曰：“此非凡畜，乃龙驹化形，待时而起。”遂以丹药饲之，驴忽腾空化马，踏云而去。此虽仙家寓言，却暗合伯乐之道：真才常隐于尘垢，非慧眼不能识。恰如《庄子》所云：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰。”

千里马遇主

楚王遣伯乐求千里驹，伯乐遍访燕赵，未得良骥。归途经太行，见一瘦马挽盐车，攀陡坡而喘如风箱。马见伯乐，忽昂首嘶鸣，声裂金石。伯乐抚其鬃叹曰：“此非凡骨，奈何困于辕下？”驾车者嗤其痴，贱价售之。伯乐牵马入楚宫，楚王见其羸弱，怫然不悦：“尔欺寡人耶？此马行路尚艰，焉能驰骋沙场！”伯乐对曰：“骥服盐车，非其罪也。但加刍秣，半月可复神骏。”王姑试之，果见马如脱兔，精光四射。楚王跨鞍扬鞭，但觉两耳生风，百里俄顷而至。自此千里马纵横疆场，立功无数。

韩昌黎曾叹：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”此非独言马也。古之明君如周文王遇姜尚、刘备顾茅庐，皆因识人如相马，知其困顿而信其潜能。张三丰论修行云：“真金埋土，待匠人掘之；良骥伏枥，候伯乐呼之。”人才之遇，贵在相知相惜，岂在形骸肥瘠？

孙阳殁于公元前六一零年，其术传千古。今观史册，伯乐之名早已超越相马，化作华夏文明中识才用贤的永恒象征。杜工部诗云：“所向无空阔，真堪托死生。”此二句，正可铭于伯乐祠堂之壁。

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