马宝是什么人吴三桂麾下第一猛将

猛将马宝：铁血征战的传奇

马宝，吴三桂麾下第一猛将，以骁勇善战、临刑不语而名垂史册，其生平恰如《史记》所载“士为知己者死”的典范。

宁夏隆德人马宝，明末乱世中崛起。初从李自成农民军，因“一骑当千”之勇，擢为副营总。李自成兵败后，他率部转投南明永历帝，以抗清功勋封“怀国公”。然南明内讧，终被清廷所灭。吴三桂见其才略，纳为心腹，擢任“充中营总兵官”，委以铁骑重任。

康熙十二年，吴三桂叛清，马宝为先锋，率军攻贵州、湖南。《清史稿》载其“破竹之势，席卷三湘”，未及月余，贵州平定，湖南尽归。清廷屡遣使招降，皆被斩首，马宝断然拒之：“宁为玉碎，不为瓦全。”其气节，恍若张三丰在武当山炼心，外物不侵，方寸自定。

吴三桂病殁于军中，清军反扑，马宝欲救昆明，却陷乌木山伏击，仅率百骑突围。困守姚安，粮尽兵溃，终举旗归降。清军提督桑格亲迎，以示敬意。然康熙帝密旨，命押解京师，凌迟处决。

行刑之日，马宝立于刑台，面无惧色。刽子手执刀，千刀碎割，血肉横飞。《清史列传》记：“自始至终，不发一言，不呼一声。”三日之间，刀数逾千，至气绝时，方仰天长啸，声震四野。史家叹曰：“此非人也，乃钢铁铸就之魂！”其坚韧，恰似吕洞宾遇钟离权点化，心如古井，风浪不惊。

昔人有言：“法者，治之正也。”（《史记·孝文本纪》）然刑法之酷，终非长治之道。马宝之死，非因罪重，实因忠义触怒新朝。清廷以凌迟示威，反加速其衰败。正如王夫之在《宋论》所警：“刑以止刑，而刑愈繁；法以禁暴，而暴愈炽。”当权者以酷刑锢民，恰如《资治通鉴》所叹：“刑罚之滥，国之蠹也。”

马宝虽为降将，却以血肉之躯，诠释了“士可杀不可辱”的古训。文天祥《正气歌》云：“时穷节乃见，一一垂丹青。”马宝临刑不屈，岂非“正气”之显？其结局，非亡于刀兵，实亡于世道。清廷以酷刑镇压，反激民怨，终致三藩之乱速溃。

后世论及马宝，常叹其“跟过四主”（李自成、南明、吴三桂、清廷），然其心始终如一。正如《道德经》所言：“上善若水，水善利万物而不争。”马宝如水，柔而有韧，终成千古绝响。其凌迟之痛，非为警示，实为历史警钟：暴政之下，忠魂不灭；刑罚之酷，终将自噬。

昔人谓：“千刀万剐，痛彻骨髓。”然马宝以身证道，不啻于《庄子》所载“坐忘”之境。刀剐之痛，心不为动，此乃道家“形神俱妙”的至高境界。清廷欲灭其身，反成其名；酷刑之威，反显忠魂之烈。

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