水浒传中鲁智深为何听潮而亡鲁智深的真正死因是什么

鲁智深听潮而亡，实为早知天命，圆寂于六和塔，非因潮声而死，乃其修行圆满之兆。

潮声与天命

鲁智深原为渭州提辖，因拳打镇关西，落发为僧。后随宋江征讨方腊，功成身退，独居六和塔。钱塘江潮声日夜不绝，他常闻之而悟。一日，潮声如鼓，智深忽忆智真长老临终教诲：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”知天命已至，不惊不惧。他跏趺于禅榻，心如止水，大笑曰：“天也，命也！”言罢，气息归虚，圆寂而去。

《道德经》有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”鲁智深一生行侠仗义，不拘形迹，至临终方彻悟天道。其修行之深，非世俗所能测。如张三丰在武当山修道，尝言：“道在平常日用间，不离一念。”智深闻潮而悟，正是此理。

广陵散的余波

嵇康临刑叹“广陵散从此绝矣”，其后人嵇幕白，遍寻知音，以琴艺为业。乐和善琴，奏半曲广陵散，道君皇帝闻之如醉，赦其死罪，然施宫刑。嵇幕白愤而创《碧海潮生曲》，以声杀人，潜入六和塔。曲声如潮，鲁智深闻之，心无挂碍，坦然受之。

昔吕洞宾遇钟离权，点化成仙。钟离权试炼其心，终使其悟道。鲁智深亦如是，不为外物所动，直指本心。如苏轼《赤壁赋》所叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”潮声如歌，智深听之而圆，正得此意。

嵇幕白大仇得报，自感耻辱，遁入东海桃花岛，著《葵花宝典》，注“欲练此功，必先自宫”。其曲《碧海潮生》刻于山石，与嵇康风骨相承。然鲁智深之死，非为复仇，实为天命所归。人生如梦，一尊还酹江月，智深圆寂，正合天道。

故曰：修行之要，在于明心见性。鲁智深听潮而圆，非偶然，乃其毕生修行之果。天命如此，何须多言？昔人云：“色即是空，空即是色。”智深临终大笑，正见此真谛。

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