探索西魏文帝元宝炬和乙弗皇后之间的悲惨爱情故事

西魏文帝元宝炬与乙弗皇后的故事，堪称封建时代爱情与政治交织的悲剧典范。

权谋与情爱的博弈

史载乙弗氏出自吐谷浑贵族，其先祖三代联姻北魏皇室，至其父乙弗瑗位至开府仪同三司。此女十六岁入宫为后，性喜简素，"食不重味，衣无华饰"，与帝共度十五载，育十二子而存二。

《资治通鉴》载："帝宠后甚，后亦寡欲，未尝以宠骄人。"然柔然侵边之际，宇文泰劝帝："今国势初定，不可与虏争锋。"遂以和亲为名，逼帝废后立柔然女郁久闾氏。

乙弗氏闻讯，"对镜自梳，解髻付宫人"，竟以"宁弃凤冠，不负社稷"之决意，断发入空门。此情此景，恰如《诗经》所云："高山仰止，景行行止。"

红尘中的修行者

《道藏》载吕祖曾云："情关最难破，须以道心渡。"乙弗氏虽为帝后，却似得道高僧，于冷宫中"日诵《金刚经》，夜观星象"。其子元戊任秦州刺史，帝亲往探视，"帝执后手泣曰：'朕负卿矣！'"

然柔然女恃宠而骄，"以金钗击柱，泣诉于帝"，终使乙弗氏徙居秦州。此情此景，恰如《长恨歌》所言："在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。"

后世《明史》载："帝虽贵为天子，然心系旧人，常遣密使问安。"乙弗氏尝作《寒宫曲》："宫中月色冷如霜，旧日恩情付东流。"此诗流传后世，竟成千古绝唱。

张三丰曾于武当山讲道："情字最易困人，须知情之本，乃道之源。"乙弗氏以一介女子，竟悟此中真谛，其修行之深，堪比《道德经》所言"上善若水"。

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