先轸是什么人他为什么要在箕之战中主动牺牲

先轸乃春秋晋国名将，其在箕之战中以身殉国，实为忠义与战略抉择的双重体现。

先轸其人：春秋名将的崛起

《左传》载："晋之良将，先轸为首。"此言非虚。先轸出身晋国公族，早年随重耳流亡列国，历经十九载风霜。及至晋文公即位，其以谋略与武勇并重，屡建奇功。城濮之战中，他设伏击楚军，一战定霸，其军事才能已显山露水。

《史记·晋世家》云："先轸之智，可比管仲；其勇，可比廉颇。"然其最著称者，非止于战功，更在于对军礼的坚守。正如《孙子兵法》所言："兵者，诡道也。"先轸却以"礼"为纲，于崤之战中破除旧制，开创伏击之先河。此战之后，"晋于是始墨"，可见其变革之深远。

箕之战：忠义与决绝的抉择

《左传》载："先轸怒曰：'武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。堕军实而长寇仇，亡无日矣！'"此言一出，恰似张三丰论道时所言："天道无亲，常与善人。"然先轸之怒，非为私怨，实为社稷大计。

当晋襄公释放秦将，先轸愤而唾之，其情其景，令人想起吕洞宾三戏白牡丹的典故。彼时仙人以道心度人，此间将军以忠义卫国。《道德经》有云："天地不仁，以万物为刍狗。"先轸之死，恰似八仙过海各显神通，以生命为代价，换取晋国霸业。

《资治通鉴》评曰："先轸之死，非为一己之荣辱，实为万世之基业。"其在箕之战中，脱甲自刎，看似悲壮，实则暗合道家"无为而无不为"之理。正如张三丰所言："存亡之道，不可不慎。"先轸以身殉国，既守军礼，又断后患，其智其勇，堪称千古绝唱。

先轸之死，非独晋国之殇，亦为后世将帅之镜。《国史大纲》有言："史者，所以明道也。"观先轸一生，从流亡之臣到一代名将，终以忠义赴死，其精神之光，可比北斗，永耀史册。

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