明成祖朱棣为什么要修建大报恩寺和九层琉璃宝塔

明成祖朱棣修建大报恩寺与九层琉璃宝塔，实为报答父母恩德，亦寓示皇权正统。

一、报恩之志

《明史·郑辰传》载："南京敕建报恩寺，役囚万人"。此等浩大工程，非仅因孝思，更暗合天命。朱棣自言"以报皇考、皇妣之恩"，然民间传言其非马皇后亲生，遂以重修佛寺正名。

昔年吕洞宾游江南，见金陵佛寺多毁于兵燹，曾叹曰："千金散尽还复来，不如一塔镇江流。"朱棣取此意，于建初寺旧址重建，历时十九载，耗银二百余万两，征役十万，其规模远超大相国寺。

二、琉璃之殇

七十八丈琉璃塔，乃"永乐大窑器"。陶胎经千度烈火淬炼，铅釉含铁铜钴锰诸色，其工艺之精，可比《天工开物》所载。然匠人多山西人，世代相传，终日与毒物为伍，故多早夭无后。

《赤壁赋》云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"此塔虽冠绝天下，终难逃天灾人祸。嘉靖雷火，万历朽木，咸丰年间竟遭炮毁。史载"太平军或湘军所为"，然真相已随战火湮灭。

张三丰曾言："物极必反，盛极则衰。"大报恩寺之兴衰，恰印证此理。其时南京佛教鼎盛，十大宗派讲经于此，堪称"东南佛都"。然至清末，寺中印经处亦毁于大火，唯存"佛顶真骨"之传说。

朱棣以千金建寺，或为报恩，或为立威。然历史总以残酷作答——再精妙之工艺，终敌不过乱世烽烟。正如《史记》所言："秦人视之，亦不甚惜。"大报恩寺之命运，实为千年文明之缩影。

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