鱼俱罗为什么要杀李元霸被李世民一箭射死在马上

鱼俱罗杀李元霸后被李世民射杀，乃因计谋败露，忠义难全。

鱼俱罗为何与李元霸结仇

《史记》载："智者千虑，必有一失。"鱼俱罗之名，虽未见于正史，然其事迹在《兴唐传》中颇多记载。隋炀帝时，鱼俱罗为禁卫军大将，曾随杨广平陈，又助杨素平高智慧之乱，其勇略可见一斑。然其弟鱼赞性暴，终以残虐获罪，鱼俱罗奉旨归家，却见弟饮鸩而亡。此情此景，恰如《道德经》所言："大道废，有仁义；智慧出，有大伪。"鱼俱罗心知隋炀帝忌惮其"双瞳"之相，遂隐退乡里。

及至紫金山一役，其徒宇文成都败于李元霸之手。《说唐》载："李元霸力举金狮，四象不过，天下无敌。"鱼俱罗闻讯，若《庄子》所言"庖丁解牛"，以计破力，设拖刀计于潼关。其智谋堪比张三丰以太极化刚劲，终使李元霸殒命马下。

李世民为何一箭射杀鱼俱罗

《资治通鉴》云："兵者，诡道也。"李世民观其时，鱼俱罗正得意忘形，恰如吕洞宾遇钟离权时"黄粱一梦"之境。史载其"面如病鬼，骨瘦如柴"，然此非虚弱，实乃"大智若愚"之象。李世民以"玄鸟击隼"之术，于鱼俱罗心神未定之际，一箭穿心，恰如《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"

此番杀机，暗合《易经》"亢龙有悔"之理。鱼俱罗虽智勇双全，然终陷"忠义"之困。其杀李元霸，既为师门之仇，亦为天下苍生计。然李世民所射之箭，实为"天命"之兆，正如《国史大纲》所言："历史之车轮，终不以个人意志为转移。"

观鱼俱罗之死，可悟《道德经》"大巧若拙"之道。其人虽败于计谋，然其忠义气节，犹存于后世评说之中。正如张三丰所言："武者之境，不在杀伐，而在明心见性。"

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