贾诩,字文和,乃三国时期之智者,其谋略之深,非寻常人可比。

《史记·货殖列传》有云:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”贾诩之智,不在谋利,而在谋势。董卓死后,西凉军阀李傕、郭汜乱政,贾诩一语点醒梦中人:“奉先(吕布)虽勇,然无远略。今若奉朝廷,可安天下。”此言既出,李傕、郭汜遂挟天子以令诸侯,虽行暴政,却得一时之利。
然贾诩深知“水满则溢”之理。当张绣欲降曹操时,其谏言更显深谋远虑:“袁绍虽强,然多疑寡断;曹公虽弱,而知人善任。今投曹,可图霸业。”此番话暗合《易·系辞》“穷则变,变则通”之理,张绣采纳后,竟于宛城之战中反败为胜,曹操虽损长子曹昂,却得贾诩为谋。
昔年吕洞宾遇钟离权,得《黄帝阴符经》而悟道。贾诩之智,亦如是。他先后侍奉董卓、李傕、张绣、曹操,皆能审时度势,恰如《道德经》所言:“大智若愚,大巧若拙。”其在张绣帐下,曾以“螳螂捕蝉,黄雀在后”之计,令曹操险些丧命,却终得重用。
《资治通鉴》载:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”郭嘉虽有“鬼才”之称,然其谋略多依附曹操之威,贾诩则独善其身,如《庄子·逍遥游》所言:“至人无己,神人无功,圣人无名。”
建安三年,曹操征吕布,众将欲退,贾诩谏言:“昔项羽七十战未尝败北,终因无谋而亡。今布屡战屡败,气数已尽,若乘胜追之,可一战定乾坤。”此言暗合《孙子兵法》“以正合,以奇胜”之道,曹操从之,终擒吕布。
后世评曰:“贾诩之谋,如张三丰太极,以柔克刚;郭嘉之策,似张果老登云,借势而行。”然贾诩更懂“韬光养晦”之术,其在曹操幕中,从不显山露水,正如《论语》所言:“君子欲讷于言而敏于行。”
《三国志》评贾诩:“权变之才,可比陈平、蒯通。”其在曹操与袁绍对峙时,曾献“声东击西”之计,使袁绍军心大乱。此计虽简,却暗合《六韬》“以利动之,以卒击之”之法。
若以诗词喻之,贾诩如杜甫《咏怀古迹》中“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高”,其智慧之深,非一时之功;郭嘉则似李白《将进酒》中“天生我材必有用,千金散尽还复来”,虽天才横溢,终不及贾诩之沉稳。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/42662.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!