李白和高适的关系怎么样为何李白遭流放时，高适没有为他说话

李白与高适交谊深厚，然其遭贬时高适未发声，实因政治格局与个人选择使然。

【诗仙初遇】

李白者，唐代诗坛之巨擘也。其诗如《将进酒》所言"天生我材必有用"，豪迈不羁之态，令后世仰之弥高。然其人生际遇，实非诗文所能尽述。天宝年间，李白虽得玄宗召见，然终因"赐金放还"而黯然离京。此间曲折，或可借《蜀道难》"噫吁嚱，危乎高哉！"之叹，窥见一斑。

昔年李白游历蜀地，曾于剑阁题诗："剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。"其剑客之姿，亦为后人传颂。然诗仙之志，终不局限于江湖之远。天宝三载（744年），李白与杜甫相会于洛阳，时高适亦在场。三人"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"，共论天下大事，其情谊之深，堪比管鲍之交。

【仕途困顿】

高适者，与李白同为盛唐诗人，然其命运迥异。史载其"少落魄，不事产业"，然"有大略，重然诺"。天宝年间，高适屡试不第，尝作《燕歌行》以抒胸臆："战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。"此诗既显其忧国情怀，亦见其仕途坎坷。

李白之失宠，实因政治生态所致。高力士脱靴之事，虽传为佳话，然此等举动，恰如《资治通鉴》所言"君子之交淡如水"，终难久存。李白之狂放不羁，与朝廷礼仪格格不入，正如张三丰《道言浅近》所言："道法自然，不可强求。"

安史之乱起，高适终得施展抱负。其《别董大》"莫愁前路无知己，天下谁人不识君"，实为处世智慧之体现。而李白因参与永王李璘幕府，终遭流放夜郎。此时高适已官至河西节度使，若为其说项，或可免此厄运。然其未发声，或因政治立场不同，亦或如吕洞宾点化世人所言："各有因缘莫羡人。"

【道法自然】

昔年李白游历终南山，遇吕洞宾于云雾间。洞宾赠诗云："仙人抚我顶，结发受长生。"此故事虽属传说，然可见李白之志向。而高适则更重现实，其《别董大》之豁达，实为道家"知足常乐"之体现。

观史可知，李白与高适之交，恰如《易经》所言"同声相应，同气相求"。然人生际遇，终由时势所定。李白之流放，非高适之过，实为盛唐由盛转衰之缩影。正如苏轼《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"

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