历史上吴国的孙权也曾草船借箭，他是如何做的呢

历史上吴国的孙权也曾草船借箭，他是如何做的呢

草船借箭之名虽属诸葛，实则源于孙权。

《三国志·吴主传》载："权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭着其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。"此段记载与《三国演义》中诸葛亮草船借箭之说，实为同一事件的两种叙述。

东汉建安十八年（213年），曹操率军攻濡须，孙权屡次挑战未果。史书所述孙权"乘轻船"与《魏略》"乘大船"之说，或为后世传讹。然其"箭均船平"之智，已见于《吴历》"权为笺与曹公"之典。此番作为，恰如《道德经》所言："大巧若拙，大辩若讷"。

《易·系辞》云："穷则变，变则通，通则久。"孙权此举，实为兵法中"以逸待劳"之术。《孙子兵法》有云："不战而屈人之兵，善之善者也。"孙权以轻舟探敌，既验军备又避锋芒，恰如张三丰创太极之理，以柔克刚，以静制动。

后世演义将此功归于诸葛亮，或因《三国演义》作者罗贯中推崇蜀汉正统。然《资治通鉴》载："权与曹公对垒，公望权军，叹其齐肃。"此等军容，非一朝一夕之功，恰如吕洞宾点化钟离权，需历练方得真知。

历史真相与文学演绎

《三国志》与《魏略》记载虽异，却皆称孙权"箭均船平"之智。此与《史记·项羽本纪》"项王瞋目叱之，诸将皆靡"之勇，同为乱世英雄之风骨。后世将此事迹移于赤壁之战，或因《赤壁赋》"舳舻千里，旌旗蔽空"之壮景，更易引发文人想象。

《明史》载："太祖尝谓诸将曰：'为将者，当知天时地利。'"孙权之举，正合此理。其于大雾中探营，恰如《水浒传》中"智取生辰纲"之谋略，皆以天时为助，以智取胜。

《国史大纲》有言："史家贵于辨伪存真。"草船借箭之事，虽经文学加工，然其核心精神不改。孙权之智，诸葛亮之谋，皆为中华传统文化中"智者千虑"的典范。

今人观史，当如司马光修《资治通鉴》，"鉴前世之兴衰，考当今之得失"。孙权草船借箭之事，既见乱世英雄之才，亦显历史叙述之复杂。正如张三丰所言："大道至简，知易行难。"历史真相，需以慧眼观之。

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