“糟糠之妻不可弃”上一句是什么这句话出自哪里

"糟糠之妻不可弃"上一句为"贫贱之交不可忘"。

贫贱之交不可忘

《后汉书》载宋弘之言："臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"此语若置于今日，或为世人诟病，然细思其理，实为处世至要。

昔年张三丰游历江湖，见一书生困顿洛阳，赠以《道德经》并言："贫贱时交，当如明月照影，虽暗亦不改其光。"书生后成大儒，终守当年旧友，此即道家"守本"之训。

观史可知，陈胜吴广起义之时，曾发"苟富贵，勿相忘"之誓，然一旦称王，便将故交逐出宫门。此等行径，恰如《史记》所言："富贵骄人，贫贱不移。"陈胜最终为部下所杀，正应了"忘本者，天不佑"之理。

糟糠之妻不下堂

司马相如初遇卓文君，不过一介穷士。文君"当垆卖酒"之姿，恰似《诗经》所咏"采采卷耳，不盈顷筐"之态。然其情意，竟让后世诗人叹曰："愿得一心人，白头不相离。"

及至相如封侯，欲纳茂陵女，文君作《白头吟》以讽："愿得一心人，白头不相离。"此诗若传于吕洞宾，或可引为"情关修炼"之例。洞宾尝言："修道者，先修心，次修德，终修情。"若为富贵所惑，岂非堕入魔道？

昔年吕洞宾访武夷山，见樵夫与妻共守茅庐，虽粗茶淡饭，却笑语盈盈。洞宾叹曰："此乃真道也，贫贱不移，夫妇同心。"此等境界，正是"糟糠之妻不可弃"的最好注脚。

今人常以"穷则独善其身"自慰，却不知"达则兼济天下"之本，实系于"贫贱之交不可忘"。正如《论语》所言："君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"此等精神，岂可因富贵而改易？

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