见利忘义的故事

利字当头，义字何存？一卷《汉书》尘封往事，道尽人性幽微处，见利忘义四字如寒刃，照见古今多少痴人迷途。

吕氏权倾与郦寄抉择

汉高祖崩逝，吕后临朝称制。病榻遗诏，命内侄吕产为相国，吕禄统领京都禁卫军。吕氏一门，权焰熏天，排异己、结私党，朝野内外怨声载道。丞相陈平与太尉周勃密谋除患，竟以郦商之子郦寄为棋。周勃胁持郦商，迫寄诱吕禄出猎郊野。趁隙夺其兵符，控北军如反掌，吕族顷刻灰飞烟灭。

后世评曰：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”此语如警钟长鸣，利刃割心——见利忘义，非独汉时一案，实乃人性深渊之常客。

郦寄本可守节，却为私利弃友，终落千古骂名。试想当年北军营门，吕禄笑语晏晏随寄出猎，岂料刀光起处，故交成仇雠？此等行径，恰似《史记》所讥：“贪夫徇财，烈士徇名。”利字当前，道义顿如秋叶飘零。

义利之辨的千年回响

古语云：“君子喻于义，小人喻于利。”此理如江河奔涌，贯穿华夏血脉。人生在世，利非可弃，然若失其度，便如盲人骑瞎马，夜半临深池。苏轼《赤壁赋》有言：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”义利之间，存乎一心；取舍之际，已判圣凡。

昔年吕洞宾云游至终南山，遇一商贾为利卖友，家财万贯却夜夜惊梦。仙人掷金丹入其怀，叹曰：“世人贪恋浮名薄利，不知大道在心。”商贾顿悟，散尽家财周济贫寒。后人题诗云：“义利分明心自安，何须终日苦盘桓。”此等点化，岂非对见利忘义者最深的救赎？

回看汉时旧事，郦寄若效张三丰修道之志——“外其身而身存，后其身而身先”，何至身败名裂？八仙过海各显神通，终因重义轻利得道成真。反观今人，或为蝇头小利背信弃义，或为权位倾轧忘却本心，岂不悲哉！《安吴四种总目序》早有明训：“司事久则见利忘义。”此语如刀，直剖世道病根。

杜甫曾吟：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”此等胸怀，方是真义利之辨。利字当头时，当思吕洞宾点化商贾之典；义字蒙尘处，且听赤壁江声如诉：“惟江上之清风，与山间之明月……取之无禁，用之不竭。”

利欲如火，焚身只在须臾；道义似水，载舟亦能覆舟。郦寄故事非关古史陈迹，实乃照见吾辈心镜——见利忘义者，终将被利刃反噬；守义轻利者，方得天地长久。

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