寒浞杀后羿夺权事件,实为上古时期一场权力更迭的血腥剧。

《史记·夏本纪》载:"帝相崩,子帝少康立",此中暗藏惊天隐情。寒浞者,东夷之枭雄也,其智谋可比管仲,其心机堪比商鞅。后羿者,射日英雄,然其志在封禅,忘却治国之道。
《淮南子》云:"羿射九日,天下大旱,民不聊生。"此非神话,实为上古治水之困。后羿虽有神力,然治国如烹小鲜,终为寒浞所乘。昔年《山海经》载:"寒浞杀羿,夺其妻,生二子。"此中血泪,可泣鬼神。
寒浞之谋,始于细微。《国史大纲》有云:"小人得志,必有其道。"其先以巧言令色取悦后羿,后借机铲除异己。《楚辞·天问》曰:"浞娶纯狐,眩妻爰谋。"此言寒浞与羿妻嫦娥之私,实为权术之毒。
后羿失政,寒浞遂起。《左氏春秋》载:"浞杀羿于桃木之下,取其弓矢。"此等行径,犹如《史记》所记"吕后诛韩信"之术。然天道昭昭,寒浞虽得位,终为少康所灭。
《史记》载少康中兴:"使女艾杀浞,遂灭有穷。"此中深意,恰如道家所言"天道好还"。昔年张三丰曾云:"善谋者,先制人;善败者,后制于人。"寒浞之败,正应此理。
《诗经·小雅》有云:"高山仰止,景行行止。"后羿虽亡,其名不朽;寒浞虽强,终成笑柄。此正应《道德经》所言:"天道无亲,常与善人。"上古权谋,终归于天道循环。
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