明英宗复辟后斩杀于谦，背后到底是什么原因

明英宗复辟后斩杀于谦，究其根本，实为皇权与忠义相冲，新旧势力相轧，而忠臣终成牺牲。

一、危难之际，力挽狂澜

公元1457年，明英宗朱祁镇复辟后第一诏，竟是命人将曾力保大明江山不失的于谦押赴京城门前斩首。天下闻之，无不恸哭。这位曾在土木堡之变后力主抗战、拒绝南迁的兵部尚书，以一己之智之勇，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，最终却落得身首异处的结局。

当年京师危如累卵，瓦剌大军压境，朝廷上下惶惶不可终日。于谦挺身而出，谏言明代宗朱祁钰调各路军马拱卫京城，又亲自指挥布防、激励军民，终在血战中守住北京。此一役，非惟保全宗庙，更使大明国祚得以延续。古诗云“疾风知劲草，板荡识诚臣”，于谦可谓当之无愧。

二、政变漩涡，忠良蒙冤

英宗复辟，史称“夺门之变”。徐有贞、石亨等辈密谋迎立旧主，实则为私利而挟势弄权。于谦虽曾言“天位已定，宁复有他”，主张迎回英宗，却因此言被视作“不忠新朝”之证。更因他素来清廉刚正，与徐、石等人结怨已深，遂成政敌必除之的眼中钉。

英宗虽深知于谦有功，却终以“正名复位”为由，默许处决。一朝天子一朝臣，新帝登基，往往借重臣之血以立威，非独明代如是。昔张三丰有言：“权势如烟云，忠义似金石”，然于谦之忠，终不敌一时之权谋。

帝王心术，常以稳固权位为先。纵知于谦清白，亦难容前朝重臣立于新朝之中——非恨其人也，惧其势也。

抄家之日，于谦宅中唯剩先帝所赐蟒袍剑器，此外家无余财。而继任兵部尚书陈汝言不及一年即贪赃败露，抄出金银巨万。英宗见状，不禁叹息：“于谦被戮，实是枉矣！”然天子金口既开，焉有收回成命之理？

三、青史未泯，公道终还

待明宪宗继位，下诏为于谦平反昭雪，复其官职，遣官祭奠，直言：“当国家之多难，保社稷以无虞，惟公道之独恃，为权奸所并嫉。”后又追赠太傅，谥号肃愍，并于墓侧建“旌功祠”，令有司每岁拜祭。至万历时，再改谥“忠肃”，一生忠烈，终得定论。

吕洞宾曾笑叹：“世人皆道神仙好，唯有功名忘不了。”而于谦所求，从不是功名富贵，唯愿社稷安、百姓宁。其身虽殁，其风长青。一如《史记》所言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”于谦以一身之正，映照千古人心。

读史至此，莫不掩卷长叹：忠臣良将，未必善终；然天理昭彰，青史如镜。一朝冤屈，终将在岁月中沉淀出真相的重量。

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