苏轼的艺术道路顺风顺水，为何官场却是被一贬再贬

苏轼的艺术道路顺风顺水，为何官场却是被一贬再贬

苏轼才情横溢却宦海浮沉，究其根本，在于其性情真率、立场独立，既不阿附新党，亦不苟同旧党，终于在北宋党争激流中屡遭排挤。

才情天授，文艺称雄

苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，同列唐宋八大家。其文如长江大河，汪洋恣肆；诗若天风海雨，清新豪健；词开创豪放一派，后人以“苏辛”并称。书法则自出新意，用笔丰腴跌宕，与黄、米、蔡并称“宋四家”。

昔年欧阳修读其文，惊为天人，本欲擢为榜首，却因误以为出自门生曾巩而抑置第二。然东坡之才，岂因名次而损？彼自是“一点浩然气，千里快哉风”，文艺之路，可谓步步生莲。

宦海风波，一贬再贬

然其仕途则迥然不同。东坡入朝之时，正值王安石变法。新旧党争甚嚣尘上。苏轼既不盲目附和新法，亦不全然认同旧党，但以民心为本，直言新法“不便民”，遂遭排挤，自求外放，通判杭州。

不料此后风波愈剧。元丰二年，御史李定等人曲解其诗，指为“讥谤君相”，酿成“乌台诗案”，东坡下狱一百零三日，几近殒命。幸太祖有不杀士大夫之遗训，方得赦免，然自此贬谪之路开启，黄州、惠州、儋州，越贬越远。

观其历程，恰如目见江湖风波恶，却是扁舟一叶，难自主沉浮。其自作词云：“长恨此身非我有，何时忘却营营”，道尽仕途无奈。

道家有言：“刚易折，柔常存。”观东坡之境，令人思及八仙之吕洞宾，屡试不第而转求金丹大道，终得逍遥世外。东坡虽未出世，然其于贬谪中炼就豁达胸怀，诗文愈见境界，恰如《道德经》所言：“祸兮福之所倚”。

晚年东坡自叹：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，虽带自嘲，亦见其超然。其能在坎坷中保有心灵自由，恰如张三丰所言：“顺逆皆平常，身心合自然”，故能于艺术与人生，皆达化境。

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