赵光义之不如其兄,非才智不逮,实乃阅历与心性之差也。

赵匡胤早年离家,独行江湖,饱尝世情冷暖。其父虽为中级军官,于人脉助力实则有限。他辗转投至郭威帐下,又随柴荣征战,屡建奇功,未及而立便已官至节度使,史上能与此比肩者,不过岳飞等寥寥数人。军中资历虽浅,却凭实绩与人望聚拢豪杰,成就一方势力。
而其弟赵光义,虽出身相同门第,却少经风霜。符彦卿之女愿嫁,柴荣肯认连襟,皆因太祖之势,非其自身所能及。譬如温室之花,虽艳难经风雨,世间英才,多自磨砺出,安逸之下,鲜见真杰。
光义好读书,聪颖善学,若在太平年月,或为良臣贤王。然其兄既创大业,又予高位,未经血火淬炼,便执权柄,误将时势当本事,错以机缘作英才。昔曰“祸兮福之所倚”,顺境之下,人易生骄妄,岂独光义然?
他阻太祖迁都,欲显己见;仓促北伐,求立大功。却不知用兵非纸上谈兵,治国非诵读经典可成。契丹一战,终露其短。昔吕洞宾云:“一点灵光即是符,世人错用墨和朱。”光义虽持书卷,却失心符,岂不悲哉?
其后子孙更衰,竟有签盟欢庆、弃胜求和之举。赵匡胤栽树,后人乘凉百五十年,然树终有枯时,人无远虑,国运何长?恰如杜牧所言:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。
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