王维为何被称为“诗佛”佛法对他的影响有哪些

王维被称为“诗佛”，正因他将佛家禅意化入诗心，以笔墨作佛事，在尘世中修得一片清净山河。

一、名号中的佛缘：维摩诘与诗佛

王维，字摩诘，生于唐长安元年（701年），祖籍山西祁县。《维摩诘经》乃大乘佛教重要经典，维摩诘居士“虽处红尘，却无染着”，王维的名与字正源于此。其母崔氏师从高僧大照禅师三十余载，“褐衣蔬食，持戒安禅”，家中佛风浸润，使他自幼耳濡目染。他曾在《大荐福寺大德道光禅师塔铭》中自述“十年座下，俯伏受教”，早年便与佛门结下深缘。

二、半官半隐：诗中的禅境与画意

王维二十一岁中进士，宦海浮沉，曾因“舞黄狮案”贬官，又历经张九龄罢相、安史之乱等变故。他一方面心存济世之志，作《献始兴公》谏言政治；另一方面渐觉世途艰险，转而“以禅颂为事”。《旧唐书》载其“退朝之后，焚香独坐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已”，俨然在家修行之居士。

苏轼谓之“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。他笔下的山水，不止是风景，更是禅心映照。如《鹿柴》中“空山不见人，但闻人语响”，寂中有声，虚中见实；《终南别业》里“行到水穷处，坐看云起时”，尽是随缘任运、自在洒脱的禅者心境。

王维晚年长斋奉佛，疏远世务，诗风愈趋淡远空灵。他将佛家的“无我”、“寂灭”化入诗中，不写激烈情绪，不求华辞丽藻，只以简淡笔墨勾勒出深远意境，如明月照松间、清泉石上流——无声中见性，空白处得悟。这般境界，非深谙佛法者不能为。所以世人称他“诗佛”，不仅是尊称，更是对他诗道与禅心合一的高度认可。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/42736.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 刘胥为什么会诅咒三位皇帝原因是什么

下一篇: 刘巴是什么样的人三国时期的天下奇才，···