唐太宗李世民,能文能武,开创贞观之治,被尊为“天可汗”,其作为在历史上确属名副其实。他以仁心待民,以铁腕治军,终成一代圣君。

可汗者,游牧民族之尊称,乃权力与认同之象征。太宗李世民能获此号,非凭空而来。其军事才能,堪称千古一绝。唐初突厥为患,百年间与唐交战数十次。公元626年,秦王李世民亲率兵马,于渭水隔河与颉利可汗二十万骑兵对峙。彼时新君初立,朝野未安,太宗却不畏强敌,以静制动,终使突厥退兵——此非仅凭勇武,更赖深谋远虑。
太宗深知,兵者凶器,不得已而用之。东突厥势大,他便励精图治,练兵积粟;突厥内乱,天灾频仍,他待时而动。贞观四年,唐军大破突厥,颉利被俘。此役之后,西域诸国震慑,纷纷归附。太宗拓边之猛,胜战之多,东突厥、吐蕃、高昌、西突厥皆俯首称臣。正如《道德经》所言:“将欲废之,必固举之;将欲取之,必固与之。”太宗深谙此道,以战止战,以威立信。
然太宗之“天可汗”,非独恃武功,更赖仁德。尝有言:老子所言“治大国若烹小鲜”,不扰不躁,得其平衡。文能纳谏,魏征直陈其过,则从如流;武能定国,铁骑踏破边塞,则止戈为武。这般作为,方使四夷宾服,万民称颂,“天可汗”之号,实至名归。
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