如果曹操在华容道被杀了,天下大势将提前结束三国鼎立,但华夏文明面临北方胡人入侵的浩劫。历史的长河中,一个微小的转折点,可能引发滔天巨浪。赤壁之战后,曹操败走华容道,关羽念旧恩放行,这一决定看似偶然,实则蕴含深意。南怀瑾先生常言:“谋全局者,方可谋一域。”诸葛亮派关羽守华容道,正是此理——曹操之死,非但不会削弱魏国,反而可能点燃更大战火。

诸葛亮智算华容,关云长义释曹操,世人皆知。赤壁之战后,曹操由乌林向华容道败退,途中三次大笑,笑出赵子龙、张翼德,最后在华容狭路遇关羽。此时曹军已无力再战,曹操亲自哀求,关羽念旧日恩情,放行曹操,使其回到江陵。这故事如道家吕洞宾报恩的传说:吕洞宾曾受恩于老者,后化为医者报答,恩义相报,方能心安。关羽此举,亦是还人情,避免“身在曹营心在汉”的矛盾。苏轼在《赤壁赋》中叹:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”曹操如蜉蝣,其存亡虽小,却牵动天下大势。
曹操若死,曹魏必大乱,但魏国根基深厚,非一死可撼。赤壁战后,吴国疲敝,需休整;刘备地盘微小,不足抗衡。曹操死后,其子曹丕篡权,魏国仍有如云猛将、如雨谋士,土地占中原大部。瘦死的骆驼比马大,魏国会倾力抗吴。而北方胡人,如匈奴、鲜卑,必趁虚而入。诸葛亮深知此理,曹操如道家张三丰的太极屏障——张三丰以柔克刚,守卫中原,抵御外侮。曹操正是此屏障,其存可保华夏文明免于浩劫。若曹操死,胡人祸乱中原,正如《资治通鉴》所载:“国破山河在,城春草木深。”魏国虽乱,但短期内,马超、韩遂、张鲁会被魏所灭;刘璋会被周瑜所灭,西川、西凉成吴魏争夺焦点,最终形成吴魏抗衡局面,鹿死谁手难料。
对刘备而言,曹操之死是百害而无一利。诸葛亮一生谨慎,不愿冒此风险。曹操死后,魏国会举全国之力攻刘备,东吴因赤壁损耗无力支援。刘备兵力微薄,绝非魏对手。诸葛亮派关羽守华容道,非为杀曹操,而是为还人情,让关羽心安。如八仙过海的故事,各显神通,恩义平衡方能成大事。曹操比继任者易打交道,其死可能引发魏国内斗,但孙权会乘机占魏地,刘备反成夹心饼。苏轼词云:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”曹操风流人物若逝,浪淘不尽的是乱局。
综上,关羽放走曹操,利大于弊。诸葛亮谋全局,非为一域。历史如棋,一子错,满盘皆输。曹操之存,是华夏文明的缓冲;其死,则天下大乱。
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