宋神宗和王安石推行变法，他们为何这么积极

宋神宗与王安石积极推行变法，只因心中怀揣着“收复山河、再造一统”的壮志，不愿让大宋仅做“富而不强”的守成之君。

“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”王勃笔下的沧桑，恰似北宋中期的写照——府库充盈，却边患未平；士大夫云集，却冗官成患；军队百万，却战力堪忧。正是在这“富而不强”的困局中，王安石变法应运而生。

富宋的“甜蜜烦恼”

北宋经济之繁荣，堪称历代之最。据《宋史·食货志》载，岁入最高时达一亿两千万贯，远超前朝。然而，繁华之下，却是“冗官”“冗兵”“冗费”的三座大山压顶。

皇帝为防权臣坐大，分化事权，一事多官。正如《道德经》所言“万物并作，吾以观复”，本意是相互制衡，却反致机构臃肿，行政如“老牛破车”。昔日吕洞宾度人，总说“财多累道”，殊不知国家之财，若不流通，亦是累赘——府库里的银子堆得发霉，边关的将士却缺衣少食，岂非咄咄怪事？

再观军队，为安抚流民，广招兵卒，致“冗兵”之患。兵员虽众，却多是“占着茅坑不拉屎”的老弱病残，正如俗语“三个和尚没水吃”，人多反致战力低下。

变法背后的山河之志

若只为填补国库亏空，司马光的“节流”之策足矣——核查支出，裁汰冗员，便可见效。但宋神宗与王安石，偏要“另辟蹊径”，行“开源+整军”之变法，为何？只因他们胸中有山河，眼中有天下。

翻开大宋地图，燕云十六州被辽国铁骑踏破，定难五州成西夏龙兴之地。作为“大一统”王朝，北宋却连中原故土都收不回，这成了历代帝王心中之痛。王安石曾言：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”这份魄力，恰似张三丰创太极——观蛇鹊相争，悟刚柔相济，不拘泥于旧式武学，终成一代宗师。王安石变法，亦是跳出“守成”窠臼，以雷霆手段，为大宋“打通经络”。

要收复失地，战事必不可免。兵马未动，粮草先行，若无雄厚财力，何谈强兵？“钱不是万能的，但没钱是万万不能的”，此理于国于家，概莫能外。王安石变法的“青苗法”“募役法”“市易法”，皆是“理财”与“强兵”并举——既充盈国库，又整顿军备，为的是“王师北定中原日”的那一天。

遗憾的是，变法终究触动了保守势力的奶酪，在“祖宗之法不可变”的声讨中，轰轰烈烈的改革以失败告终。更令人扼腕的是，后世史笔多被文官把持，将北宋亡国之责尽数推给王安石，反倒将碌碌无为者捧上神坛。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”宋神宗与王安石的变法，虽未成功，却为后世留下了“敢为人先”的勇气。历史的长河中，那些试图改变时代的人，或许会被浪花拍打，但他们的理想，终如长江之水，奔流不息。

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