揭秘历史上真实的郭嘉，不拘常理且非常有个性

郭嘉其人：不拘常理，却得曹操独重

世人皆知曹操治军严明，麦田践踏尚割发代首，然帐下竟有一人，行为放达、屡违常轨，非但未受责罚，反得曹公暗中称赏——此人，正是郭嘉。

郭嘉字奉孝，颍川阳翟人，少有远志，通晓机变。初投袁绍，见其繁礼多疑，知非可托之主，遂去之。后经荀彧荐于曹操，二人一见如故，操谓左右曰：“使孤成大业者，必此人也。”奉孝亦叹：“真吾主也。”自此，郭嘉为军师祭酒，随操征伐，行则同车，坐则同席，情若知己。

然郭嘉行事，常逾礼法。或纵酒高歌，或疏于仪节，陈群曾劾其“不检”，操一面嘉许陈群尽职，一面却对郭嘉置若罔闻，甚至私心称快。何也？盖因乱世用人，贵在才略，不在小节。正如《庄子》所言：“真人在上，不拘形迹。”操深知此理，故能容非常之人，成非常之功。

昔张三丰真人尝言：“大巧若拙，大辩若讷。”郭嘉之奇，正在于其外似疏狂，内实缜密。每遇军国大事，算无遗策，操倚之如股肱。赤壁之前，操尝欲托天下于奉孝，惜天不假年，三十八岁而卒，操哭之曰：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”其情之深，可见一斑。

十胜十败：洞见天机的谋略之纲

建安五年，官渡之战将启，曹操心忧袁绍势大，意气稍沮。郭嘉乃进“十胜十败”之论，析曹袁之势，如烛照幽微：

一曰道胜：操体任自然，因时制宜；绍拘于繁礼，失其本真。 二曰义胜：操奉天子以令不臣，合乎大义；绍逆朝命，失道寡助。 三曰治胜：操宽猛相济，政令肃然；绍以宽济宽，纲纪废弛。 四曰度胜：操唯才是举，用人不疑；绍任人唯亲，猜忌成性。 五曰谋胜：操应变无穷，机断如神；绍临事犹豫，错失良机。 六曰德胜：操务实重诺，士归其诚；绍好虚名，徒聚浮华。 七曰仁胜：操虑及四海，恩布天下；绍恤近忘远，妇人之仁。 八曰明胜：操明察谗佞，浸润不行；绍惑于流言，自乱其政。 九曰文胜：操赏善罚恶，是非分明；绍混淆曲直，政令无章。 十曰武胜：操用兵如神，士卒效死；绍虚张声势，不知兵要。

此十者，非仅论战阵之优劣，实乃治国用人、修身立政之大道。郭嘉以寥寥数语，剖判兴亡之机，其识见之深，足与《孙子兵法》“知己知彼”之训相辉映。后世观之，岂止助操破袁？实为乱世经纬之范本。

郭嘉早逝，如星陨长空。然其不拘常理之风骨，洞彻机微之智略，千载之下，犹令人神往。正所谓：“江山如画，一时多少豪杰。”而奉孝之奇，正在于以非常之道，成非常之功——此非俗吏所能识，亦非庸主所能容也。

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