朱元璋身为前朝的皇帝,康熙为什么会为朱元璋扫墓

康熙为朱元璋扫墓，并非出于私情，实乃深谋远虑的政治之举。

满汉之间，治国之难

清军入关，以异族之身主中原，其势虽盛，其心未安。康熙八岁登基，十四岁智擒鳌拜，亲政之后，平三藩、拒沙俄、征噶尔丹，可谓雄才大略。然天下初定，人心未附，尤以汉人之怨最深。盖因清初推行“剃发令”，强令“留头不留发，留发不留头”，此令一出，血流成河。儒家素重“身体发肤，受之父母”，岂容轻毁？故士民愤懑，义旗屡举，虽力不能抗，而心终不屈。

满汉之隙，非兵戈可解，须以礼义化之。

借前朝之尊，安当世之心

康熙深知，欲长治久安，必先收服士心。于是，他亲赴南京，至明太祖朱元璋孝陵，行三拜九叩大礼，并亲题“治隆唐宋”四字立碑于陵前。此举看似尊崇前朝，实则意在昭示：清朝非篡逆之邦，亦承天命，继正统，敬先王，重纲常。

昔张三丰隐武当，尝言：“顺天者存，逆天者亡。”康熙此举，正是顺天应人之术。他知朱元璋起于布衣，驱胡元、定华夏，功业巍巍，为汉人所共仰。若能以礼敬之，则汉人之怨可缓，士林之心可收。

彼时清廷修《明史》，多有贬抑，文字狱又起，文人噤若寒蝉。然康熙独于朱元璋陵前示敬，此中机巧，恰如吕洞宾点化世人：“外示谦恭，内藏经纬。”表面尊明，实则宣示清之正统；看似怀古，实为安今。

治国之道，不在威压，而在得心。孔子曰：“远人不服，则修文德以来之。”康熙深谙此理，故以一跪一拜，换万民归心。彼时汉人见天子如此敬重本朝开国之君，纵有旧恨，亦生感念。所谓“收天下文人之心，已得半壁江山”，诚非虚语。

朱元璋在位之时，轻徭薄赋，惩贪奖廉，天下称治。康熙慕其功业，亦欲青史留名，故效其政，尊其人，既彰己志，又抚民心。此非虚伪，实乃帝王之术——以古鉴今，以礼代兵，以柔克刚。

后人观之，或讥其权谋，然乱世之后，能以礼义化干戈，使满汉渐融，社稷得安，岂非大智？正如东坡《赤壁赋》所云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”真正的统治，不在铁骑，而在人心所向。

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