秦叔宝是如何明哲保身的李世民登基后便开始装病

李世民登基后，秦叔宝之所以装病十二年，实为乱世功臣明哲保身之策。

半生戎马，几度易主

秦琼，字叔宝，齐州历城人，少有勇略。初隶隋将来护儿麾下，虽为士卒，已显英气。护儿尝言：“此子他日必成大器。”后随裴仁基归瓦岗，事李密；李密败于王世充，又暂附东都。然王世充多诈少义，叔宝叹曰：“大丈夫岂可久事奸雄？”遂与程知节等数十骑西奔长安，投唐高祖李渊。

《资治通鉴》载其“每从征伐，先登陷阵，所向披靡”，尤以破宋金刚、擒尉迟敬德之役为著。彼时李渊亲迎于郊，赐金帛、授官爵，倚为心膂。及至李世民东征王世充、窦建德，叔宝率精骑突击，一战定乾坤，功冠诸将。

玄武门后，闭门称疾

然天下既定，风云骤变。建成、世民争储日烈，皆遣使招叔宝。叔宝默然不应。盖其半生辗转，历数主而未尝背义，深知骨肉相残之惨，不忍再涉权争。及玄武门血溅宫门，秦王登极，是为太宗。叔宝自此称病不出，凡十二载。

太宗尝笑问：“卿何久病？”叔宝对曰：“臣身经二百余战，流矢穿骨，创痕如鳞，岂能无恙？”语虽谦恭，意在自晦。更有太医奉诏诊视，方出药饵，叔宝即命其子怀道倾之于地。非疑君毒，实无病可医也。

古之智者，知进退存亡而不失其正。昔吕洞宾弃官入道，张三丰避世武当，皆因看破名利场中机关重重。叔宝虽未学仙，其心迹却暗合道家“功成身退，天之道”之理。正如《道德经》所云：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”

贞观十二年，叔宝果卒。五年后，太宗图功臣于凌烟阁，叔宝名列末席。非薄其功，实因其勋业多成于高祖之世，贞观朝无所建树。然细察之，非不能也，实不为也。彼时新朝初立，旧将多遭猜忌，如侯君集、刘文静辈，或诛或贬。叔宝闭门谢客，以病自全，终得善终，岂非大智？

白居易有诗云：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”叔宝之“病”，恰是其真伪难辨之护身符。世人只见其偃旗息鼓，不知其以退为进，以静制动，实乃乱世余波中难得的清醒者。

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